少阴病，欲吐不吐，心烦，但欲寐，五六日自利而渴者，属少阴也。虚故引水自救。若 小便 色白者，少阴病形悉具。小便白者，以下焦虚，有寒，不能制水，故令色白也。 （欲吐心烦为阳复，利伤津故渴，若小便色白以下，以虚寒证明阳复也。） 少阴病，二三日 咽痛 者，可与 甘草汤 。不差者，与 桔梗汤 。 （肾阳复，生 心火 ，火不降，则咽痛，中气虚也。） 少阴病，咽中痛， ...
肾在人身为阴中之少阴．应天时而主冬令．故太阳寒水司气．不归膀胱而归肾．盖以肾之为气．主蛰伏．主归藏．天地敛藏之气．必归于此．是以寒水唯肾得主之也．顾其脏位为先天根柢．与 心火 为对待．故又为阴中之太阴．而先天真火亦涵于此．是虽各以为体．寒为位．而实以火为用也．易象坎．画一阳入二阴之间．为体阳而用阴．其性流行．又体阴而用阳．人身之肾．其坚滑者水之体．其流动者火...
肾在人身为阴中之少阴．应天时而主冬令．故太阳寒水司气．不归膀胱而归肾．盖以肾之为气．主蛰伏．主归藏．天地敛藏之气．必归于此．是以寒水唯肾得主之也．顾其脏位为先天根柢．与 心火 为对待．故又为阴中之太阴．而先天真火亦涵于此．是虽各以为体．寒为位．而实以火为用也．易象坎．画一阳入二阴之间．为体阳而用阴．其性流行．又体阴而用阳．人身之肾．其坚滑者水之体．其流动者火...
肾在人身为阴中之少阴．应天时而主冬令．故太阳寒水司气．不归膀胱而归肾．盖以肾之为气．主蛰伏．主归藏．天地敛藏之气．必归于此．是以寒水唯肾得主之也．顾其脏位为先天根柢．与 心火 为对待．故又为阴中之太阴．而先天真火亦涵于此．是虽各以为体．寒为位．而实以火为用也．易象坎．画一阳入二阴之间．为体阳而用阴．其性流行．又体阴而用阳．人身之肾．其坚滑者水之体．其流动者火...
...而热留者，寿可立而倾也。 夫汗出而脉尚躁盛者，死。此今脉不与汗相应，此不胜其病也。狂言者，是失志，失志者，死。有三死，不见一生，虽愈必死。 热病，已得汗，而脉尚躁盛，此阳脉之极也，死。其得汗而脉静者，生也。 热病，脉尚躁盛，而不得汗者，此阳脉之极也。死。脉躁盛得汗者，生也。 热病，已得汗，而脉尚躁，喘且复热，勿肤刺，喘甚者，死。 热病，阴阳交者，死。 热病，...
甘草 少阴之气，水火同宫，病则寒水克火。故 伤寒 少阴病，属于肾脏阴盛，故以 附子 温肾 阳为王。少阴阳亡病寒，少阴阳复则又病热。因中气已伤，升降之力弱少，故阳复之后，阳升不降，于是病热， 咽痛 即阳复生热不能下降之病。 甘草 补中降热也。
肾在人身为阴中之少阴．应天时而主冬令．故太阳寒水司气．不归膀胱而归肾．盖以肾之为气．主蛰伏．主归藏．天地敛藏之气．必归于此．是以寒水唯肾得主之也．顾其脏位为先天根柢．与 心火 为对待．故又为阴中之太阴．而先天真火亦涵于此．是虽各以为体．寒为位．而实以火为用也．易象坎．画一阳入二阴之间．为体阳而用阴．其性流行．又体阴而用阳．人身之肾．其坚滑者水之体．其流动者火...
附子 白术 茯苓 人参 芍药 此少阴肾脏之本气病也。少阴肾脏病则水寒灭火，火灭土败，阳气微少。尺脉微细，但欲寐而不能寐，背微 恶寒 ， 骨痛 脉沉，皆阳气微少，阴寒之象。水寒土败，则木枯克土。平日肾脏虚寒，阳气不足之人，表气的荣卫分离，里气的肾脏即郁，而现本气之病。 附子 回阳 补火 ， 白术 茯苓 补土， 人参 补中气，芍药安风木，解骨痛。 附子 最动木气...
...而热留者，寿可立而倾也。 夫汗出而脉尚躁盛者，死。此今脉不与汗相应，此不胜其病也。狂言者，是失志，失志者，死。有三死，不见一生，虽愈必死。 热病，已得汗，而脉尚躁盛，此阳脉之极也，死。其得汗而脉静者，生也。 热病，脉尚躁盛，而不得汗者，此阳脉之极也。死。脉躁盛得汗者，生也。 热病，已得汗，而脉尚躁，喘且复热，勿肤刺，喘甚者，死。 热病，阴阳交者，死。 热病，...
...而热留者，寿可立而倾也。 夫汗出而脉尚躁盛者，死。此今脉不与汗相应，此不胜其病也。狂言者，是失志，失志者，死。有三死，不见一生，虽愈必死。 热病，已得汗，而脉尚躁盛，此阳脉之极也，死。其得汗而脉静者，生也。 热病，脉尚躁盛，而不得汗者，此阳脉之极也。死。脉躁盛得汗者，生也。 热病，已得汗，而脉尚躁，喘且复热，勿肤刺，喘甚者，死。 热病，阴阳交者，死。 热病，...
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