（少阴肾中水火同具．邪伤其经．或从水化而为寒．或从火化而为热．二症俱以脉沉细但欲寐为提纲．） 何谓少阴之邪从水化而为寒．曰．脉沉细而微．但欲寐．背 恶寒 ．口中和． 腹痛 ．下利清谷． 小便 白是也．宜用回阳法．而回阳中首重在温剂．又有交阴阳．微发汗．共成三法． 少阴病．寒邪始伤．是当无热．而反 发热 ．为太阳之标阳外呈．脉沉为少阴之生气不升．恐阴阳内外不相...
（少阴肾中水火同具．邪伤其经．或从水化而为寒．或从火化而为热．二症俱以脉沉细但欲寐为提纲．） 何谓少阴之邪从水化而为寒．曰．脉沉细而微．但欲寐．背 恶寒 ．口中和． 腹痛 ．下利清谷． 小便 白是也．宜用回阳法．而回阳中首重在温剂．又有交阴阳．微发汗．共成三法． 少阴病．寒邪始伤．是当无热．而反 发热 ．为太阳之标阳外呈．脉沉为少阴之生气不升．恐阴阳内外不相...
凡外邪挟水而动之证，列于此篇，计二十七法。（据舒本校增） 一、少阴之为病，脉微细，但欲寐〔也〕 (是指迷迷糊糊似睡非睡的状态。） 。原文281 【郑论】 按此乃少阴提纲也。脉微细者，阳不足而阴有馀也。阳主开故寤，阴主阖故寐。寤则从阳，寐则从阴，故知邪入少阴也。 【阐释】 本条是少阴病的脉证提纲。少阴病，可分为直中与传经两种：寒邪直接侵袭少阴，一开始就是少阴证...
凡外邪挟火而动之证，列于此篇，计十七法（据舒本校补） 一、少阴病，欲解时，从子至寅上。原文291 【郑论】 按子丑寅，系少阴之旺时，凡病气之衰，亦于旺时即解，此亦邪不胜正之说也。 【阐释】 六经都有欲解时一条，一般都在该经主气之时，得旺气而解。本条不解于阴盛的时候，而独解于阳生之时，即子丑寅时，（晨三至上午十时）是因阳长而阴消，阳进则阴退，正所谓阴得阳则解也...
（少阴肾中水火同具．邪伤其经．或从水化而为寒．或从火化而为热．二症俱以脉沉细但欲寐为提纲．） 何谓少阴之邪从水化而为寒．曰．脉沉细而微．但欲寐．背 恶寒 ．口中和． 腹痛 ．下利清谷． 小便 白是也．宜用回阳法．而回阳中首重在温剂．又有交阴阳．微发汗．共成三法． 少阴病．寒邪始伤．是当无热．而反 发热 ．为太阳之标阳外呈．脉沉为少阴之生气不升．恐阴阳内外不相...
麻黄附子细辛汤 麻黄 细辛 附子 少阴病．始得之．反 发热 ．脉沉者．此汤主之． 按太阳病．发热 头痛 ．其脉当浮．今反沉．少阴脉而病似太阳．所以皆谓之反．而治之不同也．均是脉沉．发热．以其有头痛．故为太阳病．阳姜生附．亦能发汗．假使里不虚寒．则脉 必浮．而正属太阳 麻黄 症矣．均是脉沉．发热． 以其无头疼．故名少阴病．阴病当不热．今反发热．则寒邪在表．未传...
凡外邪挟水而动之证，列于此篇，计二十七法。（据舒本校增） 一、少阴之为病，脉微细，但欲寐〔也〕 (是指迷迷糊糊似睡非睡的状态。） 。原文281 【郑论】 按此乃少阴提纲也。脉微细者，阳不足而阴有馀也。阳主开故寤，阴主阖故寐。寤则从阳，寐则从阴，故知邪入少阴也。 【阐释】 本条是少阴病的脉证提纲。少阴病，可分为直中与传经两种：寒邪直接侵袭少阴，一开始就是少阴证...
凡外邪挟火而动之证，列于此篇，计十七法（据舒本校补） 一、少阴病，欲解时，从子至寅上。原文291 【郑论】 按子丑寅，系少阴之旺时，凡病气之衰，亦于旺时即解，此亦邪不胜正之说也。 【阐释】 六经都有欲解时一条，一般都在该经主气之时，得旺气而解。本条不解于阴盛的时候，而独解于阳生之时，即子丑寅时，（晨三至上午十时）是因阳长而阴消，阳进则阴退，正所谓阴得阳则解也...
（少阴肾中水火同具．邪伤其经．或从水化而为寒．或从火化而为热．二症俱以脉沉细但欲寐为提纲．） 何谓少阴之邪从水化而为寒．曰．脉沉细而微．但欲寐．背 恶寒 ．口中和． 腹痛 ．下利清谷． 小便 白是也．宜用回阳法．而回阳中首重在温剂．又有交阴阳．微发汗．共成三法． 少阴病．寒邪始伤．是当无热．而反 发热 ．为太阳之标阳外呈．脉沉为少阴之生气不升．恐阴阳内外不相...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。