少阴病．始得之．反 发热 ．脉沉者． 麻黄附子细辛汤 主之． 此寒中少阴之经．而复外连太阳之证．以少阴与太阳为表里．其气相通故也．少阴始得本无热．而外连太阳则反发热．阳病脉当浮而仍紧．少阴则脉不浮而沉．故与 附子 、 细辛 ．专温少阴之经． 麻黄 兼发太阳之表．乃少阴经温经 散寒 ．表里兼治之法也． 麻黄 附子细辛汤 方 麻黄（二两去节） 附子 （一枚炮去皮...
少阴病．始得之．反 发热 ．脉沉者． 麻黄附子细辛汤 主之． 此寒中少阴之经．而复外连太阳之证．以少阴与太阳为表里．其气相通故也．少阴始得本无热．而外连太阳则反发热．阳病脉当浮而仍紧．少阴则脉不浮而沉．故与 附子 、 细辛 ．专温少阴之经． 麻黄 兼发太阳之表．乃少阴经温经 散寒 ．表里兼治之法也． 麻黄 附子细辛汤 方 麻黄（二两去节） 附子 （一枚炮去皮...
...．学人更宜详审． 太阳病发汗．汗出不解．其人仍 发热 ．心下悸．头眩．身 动振振．欲擗地者． 真武汤 主之．发汗过多．不能解太阳之邪．而反动少阴之气．于是身仍发热．而悸眩 动等证作矣．少阴之气． 水气 也．心属火而水乘之．故悸．头为阳而阴加之．故眩．经脉纲维一身．以行血气．故水入之．则振振 动也．擗犹据也．眩动之极．心体不安．思欲据地以自固也．此与阳虚外亡有...
...矣．难经曰．人之有尺．犹木之有根．枝叶虽枯槁．根本将自生．两感则根叶皆将枯．无自而生矣．合病太阳太阴．虽名一阴一阳．而实非相为表里之经．互相有生救．谓如太阳虽病．而少阴不受病．太阴虽病．而阳明不受病．正类枝叶虽枯槁．根本自生之象．是以不为两感．况本非邪气传注．医误下之．移太阳之疾．入于太阴．非两经俱作之证甚明．是以仲景用 桂枝加芍药汤 、 桂枝加大黄汤 也．
...矣．难经曰．人之有尺．犹木之有根．枝叶虽枯槁．根本将自生．两感则根叶皆将枯．无自而生矣．合病太阳太阴．虽名一阴一阳．而实非相为表里之经．互相有生救．谓如太阳虽病．而少阴不受病．太阴虽病．而阳明不受病．正类枝叶虽枯槁．根本自生之象．是以不为两感．况本非邪气传注．医误下之．移太阳之疾．入于太阴．非两经俱作之证甚明．是以仲景用 桂枝加芍药汤 、 桂枝加大黄汤 也．
...．学人更宜详审． 太阳病发汗．汗出不解．其人仍 发热 ．心下悸．头眩．身 动振振．欲擗地者． 真武汤 主之．发汗过多．不能解太阳之邪．而反动少阴之气．于是身仍发热．而悸眩 动等证作矣．少阴之气． 水气 也．心属火而水乘之．故悸．头为阳而阴加之．故眩．经脉纲维一身．以行血气．故水入之．则振振 动也．擗犹据也．眩动之极．心体不安．思欲据地以自固也．此与阳虚外亡有...
...后．表热里寒．脉必沉而迟．手足微厥．下利清谷也．所以阴证亦有发热者． 四逆汤 、 通脉四逆汤 主之．表寒里热者．脉必滑而厥．口燥舌干也．所以少阴恶寒而蜷．时时自烦．不欲浓衣．用 大柴胡汤 下之而愈．雍曰．皮肤固为表而骨髓为里．有二说．所以仲景不直言表里．而曰皮肤骨髓也．夫表里者．人身之阴阳也．灵枢六篇曰．内有阴阳．外亦有阴阳．在内者．五脏为阴．六腑为阳．在外...
...矣．难经曰．人之有尺．犹木之有根．枝叶虽枯槁．根本将自生．两感则根叶皆将枯．无自而生矣．合病太阳太阴．虽名一阴一阳．而实非相为表里之经．互相有生救．谓如太阳虽病．而少阴不受病．太阴虽病．而阳明不受病．正类枝叶虽枯槁．根本自生之象．是以不为两感．况本非邪气传注．医误下之．移太阳之疾．入于太阴．非两经俱作之证甚明．是以仲景用 桂枝加芍药汤 、 桂枝加大黄汤 也．
...后．表热里寒．脉必沉而迟．手足微厥．下利清谷也．所以阴证亦有发热者． 四逆汤 、 通脉四逆汤 主之．表寒里热者．脉必滑而厥．口燥舌干也．所以少阴恶寒而蜷．时时自烦．不欲浓衣．用 大柴胡汤 下之而愈．雍曰．皮肤固为表而骨髓为里．有二说．所以仲景不直言表里．而曰皮肤骨髓也．夫表里者．人身之阴阳也．灵枢六篇曰．内有阴阳．外亦有阴阳．在内者．五脏为阴．六腑为阳．在外...
... 难经 曰．人之有尺．犹木之有根．枝叶虽枯槁．根本将自生．两感则根叶皆将枯．无自而生矣．合病太阳太阴．虽名一阴一阳．而实非相为表里之经．互相有生救．谓如太阳虽病．而少阴不受病．太阴虽病．而阳明不受病．正类枝叶虽枯槁．根本自生之象．是以不为两感．况本非邪气传注．医误下之．移太阳之疾．入于太阴．非两经俱作之证甚明．是以仲景用 桂枝加芍药汤 、 桂枝加大黄汤 也．
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