庄子主张一切顺其自然。他的人生态度，可以用八个字概括，即：少私、清静、寡欲、乐观。他生活艰辛，“衣大布而补之”，有时借米糊口。对这些他都抱无所谓的态度。 庄子，本名庄周，是我国战国时期杰出的哲学家，84岁寿终，可以说是古代的老寿星。他终生不仕，一直过着贫困生活，有时甚至以编织草鞋为生。他的哲学著作《庄子》，是我国古代哲学的重要文献。庄子主张“无为”，顺其自然...
寡欲 ，道教教义。认为道教徒为人处世应节制欲望，个人修炼要少思 寡欲 ，才能求得 长生 。《老子想尔注》谓“道常无欲乐清静，故令天地常正”。 “寡欲”原是《老子》中的概念。《老子》云:“见素抱朴，少私寡欲”，认为“咎莫大于欲得”。道教承袭并衍化了道家的寡欲观，并将欲的内容概括为“不逾乎口实 五味 ，体无衣暖，男女偶适”；认为欲乃凶害之根，欲盛则 伤气 害性，...
...神气的潜腔内守。反之，神气的过用、躁动往往容易耗伤，会使身体健康受到影响。所以，《素问.上古天真论》中说：“ 精神内守 ，病安从来”，强调了清静养神的 养生 保健意义。 清静养神是以养神为目的，以清静为大法。只有清静，神气方可内守。清静养神原则的运用归纳起来，大要不外有三。一是以清静为本，无忧无虑，静神而不用，即所谓“ 恬淡虚无 ”之态，其气即可绵绵而生；二...
...助于神气的潜腔内守。反之，神气的过用、躁动往往容易耗伤，会使身体健康受到影响。所以，《素问·上古天真论》中说：“精神内守，病安从来”，强调了清静养神的养生保健意义。 清静养神是以养神为目的，以清静为大法。只有清静，神气方可内守。清静养神原则的运用归纳起来，大要不外有三。一是以清静为本，无忧无虑，静神而不用，即所谓“恬淡虚无”之态，其气即可绵绵而生；二是少思少...
...助于神气的潜腔内守。反之，神气的过用、躁动往往容易耗伤，会使身体健康受到影响。所以，《素问·上古天真论》中说：“精神内守，病安从来”，强调了清静养神的养生保健意义。 清静养神是以养神为目的，以清静为大法。只有清静，神气方可内守。清静养神原则的运用归纳起来，大要不外有三。一是以清静为本，无忧无虑，静神而不用，即所谓“恬淡虚无”之态，其气即可绵绵而生；二是少思少...
...助于神气的潜腔内守。反之，神气的过用、躁动往往容易耗伤，会使身体健康受到影响。所以，《素问·上古天真论》中说：“精神内守，病安从来”，强调了清静养神的养生保健意义。 清静养神是以养神为目的，以清静为大法。只有清静，神气方可内守。清静养神原则的运用归纳起来，大要不外有三。一是以清静为本，无忧无虑，静神而不用，即所谓“恬淡虚无”之态，其气即可绵绵而生；二是少思少...
秋季养生心理宜清静。因为，夏末秋初，酷暑蒸灼，气压较低，人容易闷热不安和困倦烦躁。所以，在秋季生活中，首先要使自己的思想平静下来，切忌火暴脾气，因燥能生热，要防止心火内生，心静自然凉。
妊娠之妇，大宜寡欲。其在妇人多所不知，其在男子而亦多有不知者，近乎愚矣。凡 胎元 之强弱，产育之难易，及产后崩淋经脉之病，无不悉由乎此。其为故也，盖以胎神巩固之日，极宜保护宫城，使不知慎，而多动欲火，盗泄阴精，则藩篱由不固而伤，血气由不聚而乱，子女由元亏而夭，而阴分之病，亦无不由此而百生矣。此妇人之最宜慎者，知者不可不察。
夏秋交替时节是各种疾病的多发期。专家提示，中医养生主张人们在这一时节尤应少思寡欲、胸怀宽广、精神乐观，通过调摄人体自身的精气与情志，达到颐养天年的目的。 据中医专家文渊介绍，《黄帝内经》对这一养生观点早有表述。《素问·上古天真论》云：“外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。” 《黄帝内经》又指出，疾病的发生与自然...
...97年患了胃癌，手术切除了4/5的胃。1998年又得了肝癌，肝切除了一部分。在短短2年时间得2次大病，内脏器官也被切除了一大部分，但是，心态乐观的郭发却没有被病魔吓倒，他用自己的乐观心态与病魔展开了斗争。他的抗病经验是：起得早、睡得好，饭吃七分饱。常笑笑、常跑跑、没烦恼，不觉老。 郭发说，患了癌症之后我用自己的乐观心态坚强地活了下来，而且活得非常好，我的体重...
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