小腹满 ，证名。脐下部胀满。多见于以下几种情况。如 伤寒 发热 ，小腹硬满， 小便 反利，为 蓄血 证。当根据病证之轻重，选用 桃仁承气汤 。兼见 发狂 者，为蓄血重证，用抵当汤。 腹满 手足厥冷 ， 真武汤 。若手足厥冷，不结胸，小腹满，按之痛，为冷结在 膀胱 关元 ，可用 当归四逆汤 加 吴萸 、 生姜 ，灸 关元穴 （见《 医宗必读 》卷五）。
小 腹满 者，脐下满也。若胸满，心下满，腹中满，皆为邪气而非物。今小腹满，则为有物而非气。若 小便 利者，则为蓄血之形。小便不利，此乃溺涩之证。渗利之剂，宜分两途。太阳病不解，热结膀胱，其人如狂，小腹急满结痛者， 桃仁承气汤 ，下尽黑物则愈。太阴身黄，脉沉，小腹满，小水不利者， 五苓散 利之，小便清白为愈。病患素有 痞气 ，连在脐旁，痛引入阴筋者，名脏结，死...
小 腹满 者，脐下满是也。若胸满，心下满，腹满，皆为邪气而非物。今小腹满，皆为有物而非气。 小便 利者，则为蓄血之形。小便不利者，乃是溺涩之证。渗利之剂，宜分两途。 经曰∶病患素有 痞气 ，连在脐旁，痛引小腹，入阴筋者，名脏结也，死。 太阳病不解，热结膀胱，其人如狂，小便急结， 桃仁承气汤 。 太阳病六七日，表证在，脉微沉，不 结胸 ，发狂，小腹硬满，小便自...
小 腹满 者，脐下满也。若胸满，心下满，腹中满，皆为邪气而非物。今小腹满，则为有物而非气。若 小便 利者，则为蓄血之形。小便不利，此乃溺涩之证。渗利之剂，宜分两途。太阳病不解，热结膀胱，其人如狂，小腹急满结痛者， 桃仁承气汤 ，下尽黑物则愈。太阴身黄，脉沉，小腹满，小水不利者， 五苓散 利之，小便清白为愈。病患素有 痞气 ，连在脐旁，痛引入阴筋者，名脏结，死...
谓脐下满也。是在上而满者，气也；是在下而满者，物也。小腹下，溺与血也，若从心下至小腹皆硬满而痛者，实也， 大陷胸汤 下之。但小腹硬满而痛， 小便 利者，蓄血之证，曰热结膀胱，其人如狂， 桃仁 承气主之。小便不利者，则是溺涩之证，此皆邪气聚于下焦，津液血气不行，留滞故也。
小 腹满 者，脐下满是也。若胸满，心下满，腹满，皆为邪气而非物。今小腹满，皆为有物而非气。 小便 利者，则为蓄血之形。小便不利者，乃是溺涩之证。渗利之剂，宜分两途。 经曰∶病患素有 痞气 ，连在脐旁，痛引小腹，入阴筋者，名脏结也，死。 太阳病不解，热结膀胱，其人如狂，小便急结， 桃仁承气汤 。 太阳病六七日，表证在，脉微沉，不 结胸 ，发狂，小腹硬满，小便自...
小 腹满 者，脐下满也。若胸满，心下满，腹中满，皆为邪气而非物。今小腹满，则为有物而非气。若 小便 利者，则为蓄血之形。小便不利，此乃溺涩之证。渗利之剂，宜分两途。太阳病不解，热结膀胱，其人如狂，小腹急满结痛者， 桃仁承气汤 ，下尽黑物则愈。太阴身黄，脉沉，小腹满，小水不利者， 五苓散 利之，小便清白为愈。病患素有 痞气 ，连在脐旁，痛引入阴筋者，名脏结，死...
谓脐下满也。是在上而满者，气也；是在下而满者，物也。小腹下，溺与血也，若从心下至小腹皆硬满而痛者，实也， 大陷胸汤 下之。但小腹硬满而痛， 小便 利者，蓄血之证，曰热结膀胱，其人如狂， 桃仁 承气主之。小便不利者，则是溺涩之证，此皆邪气聚于下焦，津液血气不行，留滞故也。
小 腹满 者，脐下满是也。若胸满，心下满，腹满，皆为邪气而非物。今小腹满，皆为有物而非气。 小便 利者，则为蓄血之形。小便不利者，乃是溺涩之证。渗利之剂，宜分两途。 经曰∶病患素有 痞气 ，连在脐旁，痛引小腹，入阴筋者，名脏结也，死。 太阳病不解，热结膀胱，其人如狂，小便急结， 桃仁承气汤 。 太阳病六七日，表证在，脉微沉，不 结胸 ，发狂，小腹硬满，小便自...
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