小柴胡汤圆通应用法《医》_【中医宝典】

一治两胁 胀痛 。夫两胁乃少阳所主,今见胀痛,是少阳之气 抑郁 不舒也。 柴胡汤 力能舒少阳之气,故治之而愈。 一治头响两侧胀。夫头之两侧,乃少阳所主。今见胀而响,是少阳之火浮于上也。 柴胡汤 力能治少阳之经,倍 黄芩 力能清少阳之火,故治之而愈。 一治两耳红肿痛甚。夫两耳前后。俱属少阳所主。今见红肿痛甚,是风热之邪,聚于少阳也。 柴胡 汤力能治少阳之风热,...

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小柴胡汤圆通应用法_《医》_【中医宝典大全】

一治两胁 胀痛 。夫两胁乃少阳所主,今见胀痛,是少阳之气 抑郁 不舒也。 柴胡汤 力能舒少阳之气,故治之而愈。 一治头响两侧胀。夫头之两侧,乃少阳所主。今见胀而响,是少阳之火浮于上也。 柴胡汤 力能治少阳之经,倍 黄芩 力能清少阳之火,故治之而愈。 一治两耳红肿痛甚。夫两耳前后。俱属少阳所主。今见红肿痛甚,是风热之邪,聚于少阳也。 柴胡 汤力能治少阳之风热,...

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小柴胡汤圆通应用法_《医》在线阅读_【中医宝典】

一治两胁 胀痛 。夫两胁乃少阳所主,今见胀痛,是少阳之气 抑郁 不舒也。 柴胡汤 力能舒少阳之气,故治之而愈。 一治头响两侧胀。夫头之两侧,乃少阳所主。今见胀而响,是少阳之火浮于上也。 柴胡汤 力能治少阳之经,倍 黄芩 力能清少阳之火,故治之而愈。 一治两耳红肿痛甚。夫两耳前后。俱属少阳所主。今见红肿痛甚,是风热之邪,聚于少阳也。 柴胡 汤力能治少阳之风热,...

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小柴胡汤圆通应用法_《医》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

一治两胁 胀痛 。夫两胁乃少阳所主,今见胀痛,是少阳之气 抑郁 不舒也。 柴胡汤 力能舒少阳之气,故治之而愈。 一治头响两侧胀。夫头之两侧,乃少阳所主。今见胀而响,是少阳之火浮于上也。 柴胡汤 力能治少阳之经,倍 黄芩 力能清少阳之火,故治之而愈。 一治两耳红肿痛甚。夫两耳前后。俱属少阳所主。今见红肿痛甚,是风热之邪,聚于少阳也。 柴胡 汤力能治少阳之风热,...

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小柴胡

小柴胡 (Bupleurum tenue Buch. -Ham.) 别名: 金 柴胡 (四川凉山雷波县)、 芫荽 柴胡(四川甘洛县、会东县)、 竹叶柴胡 (四川南川县)、滇 银柴胡 (云南) 描述: 二年生草本,高20-80厘米。根细瘦, 木质化 ,淡土黄色,入土很浅。茎基部近木质化,带紫褐色,下部往往大量分枝成丛生状,很少单生,分枝细而质坚,斜开展开,再分...

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葛根汤圆应用《医法圆通》_【中医宝典】

...愈。 一治两乳红肿发热。两乳地面,乃阳明所主。今外感之邪,伏于两乳间,故见红肿痛甚。 葛根 汤专祛阳明之邪,治之故愈。 一治小儿痘初现点。夫痘毒自内出外,既在现点,此刻毒邪尽在肌肉之间,肌肉属阳明, 葛根 汤力能宣肌肉之邪,不使痘毒遗留于内,发透为佳。然后另行养浆之。若已发透,即不可用此。 此方功用颇多,加减法亦多,仲景《 伤寒 》书言之甚详,兹不复赘。

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理中汤圆应用《医法圆通》_【中医宝典】

...唾水不休。夫唾水之病,多属胃冷。理中汤能温暖中宫,土暖而水湿自消病立愈。 一治 呃逆 不休。夫呃逆之病,原有寒热之分。果属胃寒而呃逆不休。理中汤能温中,中寒云而呃逆自己。 一治手足微冷少神。夫四肢逆冷之症,原有四逆之。此乃微冷、少神。明系中州气衰,不能充周四肢。理中汤大能温暖中宫。中州气旺,肢冷自愈。 按此方功用最多,加减变更多,姑举数知,以便学者参悟。

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白虎汤圆应用《医法圆通》_【中医宝典】

...今见红肿痛甚,是胃中之邪热壅滞所致也。白虎汤专清胃热,热邪去而肿自消,故治之而愈。 一治谵语 遗尿 ,口不仁而面垢,三阳并病。谵语者,邪热入于阳明之府也;遗尿者,邪热合于太阳之府也;口不仁而面垢者,邪热合于少阳之腑也。白虎汤力能清热,一热清而三病立解,故治之而愈。 此方功用颇多,加减变亦多,《 伤寒 》书言之甚详,其中尚有背寒一证,亦用之。学者当辩而明之。

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白虎汤圆应用_《医法圆通》_【中医宝典大全】

...今见红肿痛甚,是胃中之邪热壅滞所致也。白虎汤专清胃热,热邪去而肿自消,故治之而愈。 一治谵语 遗尿 ,口不仁而面垢,三阳并病。谵语者,邪热入于阳明之府也;遗尿者,邪热合于太阳之府也;口不仁而面垢者,邪热合于少阳之腑也。白虎汤力能清热,一热清而三病立解,故治之而愈。 此方功用颇多,加减变亦多,《 伤寒 》书言之甚详,其中尚有背寒一证,亦用之。学者当辩而明之。

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理中汤圆应用_《医法圆通》_【中医宝典大全】

...唾水不休。夫唾水之病,多属胃冷。理中汤能温暖中宫,土暖而水湿自消病立愈。 一治 呃逆 不休。夫呃逆之病,原有寒热之分。果属胃寒而呃逆不休。理中汤能温中,中寒云而呃逆自己。 一治手足微冷少神。夫四肢逆冷之症,原有四逆之。此乃微冷、少神。明系中州气衰,不能充周四肢。理中汤大能温暖中宫。中州气旺,肢冷自愈。 按此方功用最多,加减变更多,姑举数知,以便学者参悟。

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