十不食是指： “食饐而餲，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。” “沽酒市脯，不食”。 “（祭肉）出三日，不食之矣”。 “君赐腥，必熟而荐之（生不食）”。 食物腐烂不食，颜色难看不食，气味难闻不食，烹调不当不食，不合时令不食，加工方法不适当不食，调料不合理不食。孔子一口气给饮食定了七条规矩，他还嫌不...
“肉虽多，不使胜食气。” “唯酒无量，不及乱。” “不撤姜食，不多食。” 这是《论语》对食养的“三限食”原则。筵席上的肉食再多，食用量不能超过主食；喝酒虽不限量，但不能喝醉；用餐时不忌讳吃姜，但不能够多食。孔夫子的限肉、限酒、限姜说，如今看来也是非常进步的。 “肉虽多，不使胜食气”所包含的意义，既存在主副关系问题，也存在荤素关系问题，是饮食领域内自古被关注的...
...的好坏与体温的峰值有直接连系：体温的峰值越高，睡眠的质量越差。睡前的运动可以提高体温的峰值，在睡眠前又刚好把它降下来，所以人就能很快入睡。在现代高楼林立的城市，地磁的减弱、噪声的干扰、玻璃墙的刺激、微波的污染等因素，都是造成睡眠质量下降和失眠的原因。 有人躺是躺下了，可总是睡不着、睡不安、恶梦多，起床后没有一点轻松感，这就是医学上说的“失眠”或“浅睡眠”，是...
对《论语》食养思想的现代诠释之一 两不厌——食不厌精，脍不厌细 孔子的思想博大精深，《论语》集孔子思想的大成，其中包含的食养思想，与传统中医学的养生观念是一脉相承的，至今对人们的养生活动仍有积极的指导意义。食养思想通贯《论语》全书，以《乡党》篇比较集中。现以此篇中的内容为主，结合现代人对食养问题的认识加以简要阐释，旨在加深对《论语》食养观的理解。 孔子的食养...
《论语》曰：“未达（之药），不敢尝”，对于不了解药性的药，不敢吃。2000年前的孔子对药物的作用、功能、禁忌能有如此之认识，的确是太了不起了！ 药物是用来治病的，如何用药是专门的学问，不是凭一知半解就可以随便用药的。就孔子所说的药性而言，要掌握它也并非易事。大凡药物有寒、热、温、凉之分，不同的证要用不同的药，用错了药不仅治不了病，而且还有可能致病、伤身、死人...
艾叶散 白豆蔻散 白豆蔻丸 白术散 白术丸 巴戟丸 半夏散 荜茇丸 鳖甲大黄丸 槟榔散 草豆蔻散 草寒食散 长生丸 陈橘皮煎丸 陈橘皮散 赤茯苓散 赤芍药丸 赤石脂汤 楮实丸 大腹皮散 丹砂双丸 调中五参丸 丁香散 阿胶散 二白散 附子汤 附子丸 附子五味散 干姜散 干姜丸 诃黎勒散 诃黎勒丸 厚朴荜茇丸 厚朴散 厚朴丸 厚朴饮 黄柏丸 加减麻仁丸 姜附汤 ...
食 ，①通蚀。侵蚀，消耗。《 素问 . 阴阳 应象大论》：“ 壮火食气 。” ②饮食。《素问.上古天真论》：“美其食，任其服，乐其俗。” ③吃，吃饭。《素问.生气通天论》：“因而饱食， 筋脉横解 ， 肠澼 为痔。” ④音寺（sì）。同饲。供给、依靠。《素问.阴阳应象大论》：“精 食气 ”，“形食味”。
...气为血帅”，“血离其气，则血瘀积而不流”，但造成血瘀的气又可分为气滞血瘀和气虚血瘀；以血来说，则又有血虚血瘀、出血血瘀、污秽性血瘀之分。“用现代语言来总结，由于血瘀证是由很多不同的原因引起，所以它所造成的病种包括了神经、心血管、消化、呼吸、泌尿、血液、结缔组织、内分泌、肿瘤、外科、皮肤、骨伤、妇产、儿科、眼科、五官科等多个系统。” 中医学将血瘀证的机制概括为...
...世纪至20世纪通用思维方法的夸张概括过去解剖学只注重找到实物，没注意过组织间隙，所以从未找到过经络。所以，直至今日，西医仍不承认有经络，或说现代科学不承认有经络。虽然经络理论已物化出一个针灸事业，并已在世界各地应用，但经络是什么仍为不知。靠解剖找经络，犹如城市用推平所有建筑物找大街小巷一样荒唐，推得越平，越是找不到大街小巷了。分形几何学的重大意义在于发现任何...
病人的治疗，除精神、药物和动静结合的体疗外，最基本的需要则是疗法。1948年以来， 肝硬化 的饮食疗法以保护受损肝脏为目的，主要是高糖、低蛋白、低脂肪饮食。而近30多年来，肝 硬化 的饮食疗法基本上是按美国巴蒂克博士的“三高一低”，即高蛋白、高糖、高维生素和低脂肪设计的。利用这种疗法对减少肝硬化 腹水 ，协助肝细胞修复，延长生存期均有一定效果。 肝病后发胖，...
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