对“形不足者，温之以气；精不足者，补之以味”的应用《虚损病类钩沉》 《素问·阴阳应象大论》：“形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。”此论短短数语却道出了中医治疗虚损之大纲。自《内经》提出此论始，后世医家对该经旨多有发挥，已经形成了较为系统的理论。 1、形不足者，温之以气 张仲景《金匮要略·血痹虚劳病脉证》中所立 黄芪建中汤 等条是对“形不足者，温之以气”...
《素问·阴阳应象大论》：“形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。”此论短短数语却道出了中医治疗虚损之大纲。自《内经》提出此论始，后世医家对该经旨多有发挥，已经形成了较为系统的理论。
《素问·阴阳应象大论》：“形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。”此论短短数语却道出了中医治疗虚损之大纲。自《内经》提出此论始，后世医家对该经旨多有发挥，已经形成了较为系统的理论。
《素问·阴阳应象大论》：“形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。”此论短短数语却道出了中医治疗虚损之大纲。自《内经》提出此论始，后世医家对该经旨多有发挥，已经形成了较为系统的理论。
张仲景《金匮要略·血痹虚劳病脉证》中所立 黄芪建中汤 等条是对“形不足者，温之以气”理论的最初应用；但仲景未能对经言之深意系统论述。李东垣《 脾胃论 》：“劳者温之，损者温之，盖甘温能除大热，大忌苦寒之剂泻胃土尔，今立 补中益气汤 。”可谓对“形不足者，温之以气”的继承和发扬，曾一度被后世医家奉为辨治虚损之圭皋，至今仍然有极大地临床指导意义。 自李杲甘温能除...
... 生地 、白 莲藕 、 薄荷 等汁， 人乳 ，隔汤炼过，酌定多少，并 麋角 胶、 霞天膏 和合成膏。”明·虞抟《 医学正传 》又曰：“经曰精不足者补之以味，味阴也，补精以阴，求其本也。然味乃如谷菽果菜，出于天赋自然冲和之味，故有食人补阴之功，非醯酱烹饪调和偏厚之味，出于人为者也。” 任老受《素问·金匮真言论》所说：“夫精者生之本也”及《灵枢·经脉》：“人始生...
谓寒（伤形）热伤气．形气能自伤也．此云不足者皆太过也．以其太过．则自伤．自伤则不足矣． （图） 金匮真言云．冬．按跷四时各有病者何．盖五脏之阳气．皆伏于肾中．动有深浅随行动而病．故于四时而各异也．
谓寒（伤形）热伤气．形气能自伤也．此云不足者皆太过也．以其太过．则自伤．自伤则不足矣． （图） 金匮真言云．冬．按跷四时各有病者何．盖五脏之阳气．皆伏于肾中．动有深浅随行动而病．故于四时而各异也．
谓寒（伤形）热伤气．形气能自伤也．此云不足者皆太过也．以其太过．则自伤．自伤则不足矣． 图 （图） 金匮真言云．冬．按跷四时各有病者何．盖五脏之阳气．皆伏于肾中．动有深浅随行动而病．故于四时而各异也．
形不足者温之以气 ，治疗学术语，系一种治疗原则。指形体虚弱卫 阳不足 者，宜用 补气 温阳 法。《 素问 . 阴阳 应象大论》：“形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。” 王冰 注：“气，谓 卫气 。味，谓 五脏 之味也。”《 灵枢 经》曰：“卫气者，所以温 分肉 而充 皮肤 ，肥 腠理 而司开阖。故卫气温则形分足矣。”《 类经 》：“形不足者，阳之衰也，...
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