寸口分诊脏腑定位_《医学读书记》_【中医宝典大全】

脾与胃合,肝与胆合,肾与膀胱合,皆足经也。其脏腑皆相根据附,则其诊候亦应同在一部。 如左关候肝、胆,右关候脾、胃,左尺候肾与膀胱是已。肺与大肠合,心与小肠合,心包络与三焦合,皆手经也。其脏腑不相根据附,则其诊候亦不必同在一部。按《内经》云∶尺外以候肾,尺里以候腹。又云∶前以候前,后以候后;上竟上者,胸喉中事。是以大肠当候于右尺之里,小肠当候于左尺之里,三焦分...

http://zhongyibook.com/yixuedushuji/326-7-1.html

寸口分诊脏腑定位_《医学读书记》在线阅读_【中医宝典】

脾与胃合,肝与胆合,肾与膀胱合,皆足经也。其脏腑皆相根据附,则其诊候亦应同在一部。 如左关候肝、胆,右关候脾、胃,左尺候肾与膀胱是已。肺与大肠合,心与小肠合,心包络与三焦合,皆手经也。其脏腑不相根据附,则其诊候亦不必同在一部。按《内经》云∶尺外以候肾,尺里以候腹。又云∶前以候前,后以候后;上竟上者,胸喉中事。是以大肠当候于右尺之里,小肠当候于左尺之里,三焦分...

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寸口分诊脏腑定位_《医学读书记》_中医医论书籍_【岐黄之术】

脾与胃合,肝与胆合,肾与膀胱合,皆足经也。其脏腑皆相根据附,则其诊候亦应同在一部。 如左关候肝、胆,右关候脾、胃,左尺候肾与膀胱是已。肺与大肠合,心与小肠合,心包络与三焦合,皆手经也。其脏腑不相根据附,则其诊候亦不必同在一部。按《内经》云∶尺外以候肾,尺里以候腹。又云∶前以候前,后以候后;上竟上者,胸喉中事。是以大肠当候于右尺之里,小肠当候于左尺之里,三焦分...

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寸口

寸口 , 诊脉 的部位。属 手太阴肺经 。又称 脉口 、 气口 ,位于两手 桡骨头 内侧的 桡动脉 处,因该处 太渊穴 ( 脉会 太渊 )距 鱼际 仅一寸,故名。《 灵枢 . 经脉 》:“肺手太阴之脉……入寸口,上鱼。”《 难经 .一难》:“寸口者,脉之大会, 手太阴 之脉动也。…… 五脏六腑 之所络始,故法取于寸口也。”

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寸口

寸口 , 诊脉 的部位。属 手太阴肺经 。又称 脉口 、 气口 ,位于两手 桡骨头 内侧的 桡动脉 处,因该处 太渊穴 ( 脉会 太渊 )距 鱼际 仅一寸,故名。《 灵枢 . 经脉 》:“肺手太阴之脉……入寸口,上鱼。”《 难经 .一难》:“寸口者,脉之大会, 手太阴 之脉动也。…… 五脏六腑 之所络始,故法取于寸口也。”

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寸口脏腑分属的渊源_中医切诊_【中医宝典】

寸口脏腑分属导源于《内经》,有四段经文可据。《素问·脉要精微论》:“尺内两傍,则季胁也,尺外以候肾,尺里以候腹。中附上,左外以候肝,内以候鬲;右外以候胃,内以候脾。 上附上,右外以候肺,内以候胸中;左外以候心,内以候膻中。”《素问·三部九候论》:“帝日:何谓三部?岐伯日:有下部,有中部,有上部。部各有三候,三候者,有天有地有人也。……中部天,手太阴也;……...

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寸口脉所主脏腑的几种不同见解_中医切诊_【中医宝典】

寸口脉分屑脏腑,《难经》提出独取寸口。至于为什么独取寸口?第二难中明确回答,寸口是脉之大要会,为阴阳十二经脉会合的要点。人体内营卫的运行,气机的升降出入,气血的盛衰等变化,这些阴阳往复的动向,无一不是从寸口脉象反映出来。 寸口脉,属于太阴肺经,独取寸,所以能诊断五脏六腑的疾病,关键在于肺。因心主血脉,肺主气,血随气行,气动则脉应;更因肺司呼吸之气,运化清浊,...

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《内经》寸口内外分发脏腑_《读医随笔》_【中医宝典大全】

...。上附上,右外以候肺,内以候胸中;左外以候心,内以候膻中。前以候前,后以候后。上竟上者,喉胸中事也;下竟下者,少腹腰股膝胫足中事也。此固显然寸口分发脏腑之诊法矣。其内、外之义,有以浮、沉解者;有以前、后名半部解者;有以内、外两侧解者。总之,浮也,前也,外侧也,皆属阳,当以候腑;沉也,后也,内侧也,皆属阴,当以候脏。而经文相反者,何也?尝思之矣,外以候经络之行...

http://zhongyibook.com/duyisuibi/683-11-19.html

《内经》寸口内外分发脏腑_《读医随笔》在线阅读_【中医宝典】

...。上附上,右外以候肺,内以候胸中;左外以候心,内以候膻中。前以候前,后以候后。上竟上者,喉胸中事也;下竟下者,少腹腰股膝胫足中事也。此固显然寸口分发脏腑之诊法矣。其内、外之义,有以浮、沉解者;有以前、后名半部解者;有以内、外两侧解者。总之,浮也,前也,外侧也,皆属阳,当以候腑;沉也,后也,内侧也,皆属阴,当以候脏。而经文相反者,何也?尝思之矣,外以候经络之行...

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内经分发脏腑定位《诊家正眼》_【中医宝典】

...)右外以候胃,内以候脾。(右关之前,所以候胃;右关之后,所以候脾。脾胃皆中州之官,而以表里言之,则胃为阳,脾为阴,故外以候胃,内以候脾也。按寸口者,手太阴也。太阴行气于三阴,故曰,‘三阴在手而主五脏’,所以本篇止言五脏,而不及六腑。然胃亦腑也,而此独言之,何也?经所谓∶‘五脏皆禀气于胃,胃者,五脏之本也。脏气者,不能自致于手太阴,必因于胃气,乃至于手太阴也。...

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