...一气．判而为阴阳．散而为五行．而人之所禀．皆备焉．夫五脉者．天之真．行血气．通阴阳．以荣于身．五色者．气之华．应五行．合四时．以彰于面．唯其察色按脉．而不偏废．然后察病之机．断之以寒热．归之以脏腑．随证而疗之．而获全济之效者．本于能合色脉而已．假令肝色如翠羽之青．其脉微弦而急．所以为生．若浮涩而短．色见如草滋者．岂能生乎．心色如 鸡冠 之赤．其脉当浮大而散．...
...一气．判而为阴阳．散而为五行．而人之所禀．皆备焉．夫五脉者．天之真．行血气．通阴阳．以荣于身．五色者．气之华．应五行．合四时．以彰于面．唯其察色按脉．而不偏废．然后察病之机．断之以寒热．归之以脏腑．随证而疗之．而获全济之效者．本于能合色脉而已．假令肝色如翠羽之青．其脉微弦而急．所以为生．若浮涩而短．色见如草滋者．岂能生乎．心色如 鸡冠 之赤．其脉当浮大而散．...
...一气．判而为阴阳．散而为五行．而人之所禀．皆备焉．夫五脉者．天之真．行血气．通阴阳．以荣于身．五色者．气之华．应五行．合四时．以彰于面．唯其察色按脉．而不偏废．然后察病之机．断之以寒热．归之以脏腑．随证而疗之．而获全济之效者．本于能合色脉而已．假令肝色如翠羽之青．其脉微弦而急．所以为生．若浮涩而短．色见如草滋者．岂能生乎．心色如 鸡冠 之赤．其脉当浮大而散．...
...一气．判而为阴阳．散而为五行．而人之所禀．皆备焉．夫五脉者．天之真．行血气．通阴阳．以荣于身．五色者．气之华．应五行．合四时．以彰于面．唯其察色按脉．而不偏废．然后察病之机．断之以寒热．归之以脏腑．随证而疗之．而获全济之效者．本于能合色脉而已．假令肝色如翠羽之青．其脉微弦而急．所以为生．若浮涩而短．色见如草滋者．岂能生乎．心色如 鸡冠 之赤．其脉当浮大而散．...
阴阳，既能概括整个病情，又能用于一个症状的分析。在《素问·阴阳应象大论》中提出：“察色按脉，先别阴阳。”，还说“阳病治阴，阴病治阳”。张仲景将伤寒病分为阴证、阳证，以三阴、三阳为总纲。明代医家张景岳也强调，“凡诊脉施治，必先审阴阳，乃为医道之纲领”。这阴阳是八纲辨证的总纲，它能统领表里、寒热、虚实三对纲领，故有人称八纲为“二纲六要”。由此可见，阴阳辨证在疾病...
...风气青惊紫吐逆，两眉青吉红热烦，鼻赤脾热黑则死，唇赤脾热白脾寒，左腮赤色肝经热，右腮发赤肺热痰，承浆青惊黄 呕吐 ，黑主 抽搐 病缠绵，此是察色之大要，还将脉证一同参。 [注] 小儿之病，先从面部气色观之，详察五部之色，则五藏之病自昭然可见矣，五部者，额属心，颏属肾，鼻属脾，左腮属肝，右腮属肺也，五色者，青为肝色，赤为心包，黄为脾色，自为肺色，黑为肾色也，如...
...风气青惊紫吐逆，两眉青吉红热烦，鼻赤脾热黑则死，唇赤脾热白脾寒，左腮赤色肝经热，右腮发赤肺热痰，承浆青惊黄 呕吐 ，黑主 抽搐 病缠绵，此是察色之大要，还将脉证一同参。 [注] 小儿之病，先从面部气色观之，详察五部之色，则五藏之病自昭然可见矣，五部者，额属心，颏属肾，鼻属脾，左腮属肝，右腮属肺也，五色者，青为肝色，赤为心包，黄为脾色，自为肺色，黑为肾色也，如...
古称望而知之谓之神。儿医号为哑科，脉来驶疾，指下难明，尤以察色为要，故首叙之。察其面部五色，以知病源。人身五体，以头为首，首中有面，面中有睛，睛中有神。神者，目中光彩是也。隐显横冲，应位而见，以应五脏。五色者，青、黄、赤、白、黑是也。五脏之色∶心赤，肝青，脾黄，肺白，肾黑。五脏所主病证，蕴于内必形于外，故小儿有病，先观其本位形色，以论五行生克吉凶。形色若不相...
...风气青惊紫吐逆，两眉青吉红热烦，鼻赤脾热黑则死，唇赤脾热白脾寒，左腮赤色肝经热，右腮发赤肺热痰，承浆青惊黄 呕吐 ，黑主 抽搐 病缠绵，此是察色之大要，还将脉证一同参。 [注] 小儿之病，先从面部气色观之，详察五部之色，则五藏之病自昭然可见矣，五部者，额属心，颏属肾，鼻属脾，左腮属肝，右腮属肺也，五色者，青为肝色，赤为心包，黄为脾色，自为肺色，黑为肾色也，如...
五行多在面．吉凶要观形．赤红多积热．风生肝胆惊．面黄多食积．唇白是寒侵．青黑眉间出．黄粱梦里人．五声由肺出．肺绝哭无声． 气短 咽喉塞．喘多医者惊．哑声热不退． 腹痛 冷相侵．听罢知虚实．存知在 耳鸣 ．小儿无脉诊．吉凶虎口凭． 面部气色．为十二经总现之处．而五位色青者．惊积不散．欲发风候．五位色红者． 伤寒 痰积壅盛．惊悸不宁．五位色黄者．食积 瘕．疳候痞
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