...承气、白虎。若热病 口干 舌黑,乃肾水刑于 心火 ,热益深而病笃矣。(然有苔黑属寒者,必舌无芒刺,口有津液也、即 小便 之赤白,口中之润燥,舌苔之滑涩,亦皆因乎津液之荣枯,未足凭以遽断寒热也,故尤宜以脉之有力 无力 细辨之。总之,医家治病,须随机应变,活泼泼地,不可胶执一方,不可泥滞一药,不必以药治病,惟以药治脉可也。古今气运不同,旧方新病,何能符合,只可读...
...承气、白虎。若热病 口干 舌黑,乃肾水刑于 心火 ,热益深而病笃矣。(然有苔黑属寒者,必舌无芒刺,口有津液也、即 小便 之赤白,口中之润燥,舌苔之滑涩,亦皆因乎津液之荣枯,未足凭以遽断寒热也,故尤宜以脉之有力 无力 细辨之。总之,医家治病,须随机应变,活泼泼地,不可胶执一方,不可泥滞一药,不必以药治病,惟以药治脉可也。古今气运不同,旧方新病,何能符合,只可读...
...承气、白虎。若热病 口干 舌黑,乃肾水刑于 心火 ,热益深而病笃矣。(然有苔黑属寒者,必舌无芒刺,口有津液也、即 小便 之赤白,口中之润燥,舌苔之滑涩,亦皆因乎津液之荣枯,未足凭以遽断寒热也,故尤宜以脉之有力 无力 细辨之。总之,医家治病,须随机应变,活泼泼地,不可胶执一方,不可泥滞一药,不必以药治病,惟以药治脉可也。古今气运不同,旧方新病,何能符合,只可读...
....中医学发展的方向问题:(1)中医学的理论基础、文化内涵与思维方法:中医的学术基础,以《内经》中的理论原则和认识方法、《 伤寒 杂病论》中的辨证论治原则和《神农 本草 经》、《内经》中的方药基本理论为代表。中医的重点是观察 气化 之 五脏 ,重在功能。如机体各器官间的 相乘 相制、以机体病态形象为基准的归纳演绎的诊断方法。其治疗意向是以证为治,有是证用是药,...
...行而卒倒也;湿则痰涎壅盛而闭塞也;火则面赤、烦渴、唇燥而便闭也;食则因于过饱,而胸胀满闷也;气则因于盛怒而闭塞无音也;恶则因登冢入庙,冷屋栖迟,而卒然头面青黯也;虚则面色 白、鼻息轻微也。见证各殊,与真中之偏枯、 斜自是不同。其间或有相同者,乃真中、类中相兼也。症既相兼,必须一一辨明,察其多寡兼并之处,辨其标本缓急之情,审度得宜,用古人经验良方,随手而起矣。
...行而卒倒也;湿则痰涎壅盛而闭塞也;火则面赤、烦渴、唇燥而便闭也;食则因于过饱,而胸胀满闷也;气则因于盛怒而闭塞无音也;恶则因登冢入庙,冷屋栖迟,而卒然头面青黯也;虚则面色 白、鼻息轻微也。见证各殊,与真中之偏枯、 斜自是不同。其间或有相同者,乃真中、类中相兼也。症既相兼,必须一一辨明,察其多寡兼并之处,辨其标本缓急之情,审度得宜,用古人经验良方,随手而起矣。
唇口焦红者,吉。 唇红者,主烦躁渴饮也。 唇燥裂者,是脾热。 唇口俱肿赤者,是热极。 唇口俱青黑者,是寒极。 唇白者,主吐涎呕逆,诸失血证也。 唇黄者,主脾受积热也。 唇青者,主 血虚 脾寒也。 唇红紫者,主虫啮积痛也。 唇口舌胎有断纹者,难治。 唇口焦黑者,凶。 唇青舌卷者,死。 唇吻色青者,死。 环口黧黑者,死。 口张气直出者,死。 黑色自人中入口者,死
目赤 唇焦舌黑者,属阳毒。 目里黄色暗者,属湿毒。 目黄兼 小便 利,大便黑,小 腹满 痛,属蓄血。 目瞑者,将欲衄血。 目白睛黄不渴,脉沉细者,属阴毒。 两 黄者病欲愈。 开目见人者属阳。 闭目不欲见人者属阴。 睛昏不识人、目反上视、睛小瞪目直视、目邪视、目睛正圆、戴眼、反折、眼胞陷下、此八证皆死。 目睛微定,临时稍转动者,属痰。 目中不了了,睛不和不明白
齿燥无津液者,是阳明热极。齿如热者,病难治。前板齿燥,兼脉虚者,是 中暑 。
齿燥无津液者,是阳明热极。齿如热者,病难治。前板齿燥,兼脉虚者,是 中暑 。
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