凡欲疗病．先察其源．先候病机．五脏未虚．六腑未竭．血脉未乱．精神未散．服药必活．若病已成．可得半愈．病势已过．命将难全．自非明医．听声察色．至于真脉．其孰能知．未病之病．
凡欲疗病．先察其源．先候病机．五脏未虚．六腑未竭．血脉未乱．精神未散．服药必活．若病已成．可得半愈．病势已过．命将难全．自非明医．听声察色．至于真脉．其孰能知．未病之病．
凡欲疗病．先察其源．先候病机．五脏未虚．六腑未竭．血脉未乱．精神未散．服药必活．若病已成．可得半愈．病势已过．命将难全．自非明医．听声察色．至于真脉．其孰能知．未病之病．
少商鱼际与太渊．经渠尺泽肺相连．商阳二三间合谷．阳溪曲池大肠原．少冲少府属于心．神门灵道少海寻．少泽前谷后溪腕．阳谷小海小肠经．大敦行间太冲看．中封曲泉属于肝．窍阴侠溪临泣胆．丘墟阳辅阳陵泉．隐白大都太白脾．商丘阴陵切要知．涌泉然谷太溪穴．复溜阴谷肾之经．厉兑内庭陷谷胃．冲阳解溪三里随．至阴通谷束京骨．昆仑委中是膀胱．中冲劳宫心包络．大陵间使曲泽传．焦关冲液...
...言．声浊即知痰壅滞．声清寒内是其源．言语真诚非实热．狂言号叫热深坚．称神说鬼逾墙屋．胸膈停痰证号癫．更有病因循日久．音声遽失命归泉．三问病因经几日．日间便利几番行．饮食少多宜冷热．更兼多少不同论．饮食稍通容易治．不进之时疗必难．喜冷定知心 内热 ．好温乃属脏中寒．尿色赤黄真内热．尿清定是冷相干．切脉是居为四末．浮沉迟数病之端．四事略陈通梗概．举隅善反一同看．
肝胆由来从火治．三焦包络都无异．脾胃常将湿处求．肺与大肠同湿类．肾与膀胱心小肠．寒热临时旋商议． 恶寒 表热小膀温． 发热 表寒心肾炽．十二经．最端的．四经属火四经湿．四经有热有寒时．攻里解表细消息．里热里寒宜越竭．表热表寒宜汗释．湿同寒．火同热．寒热到头无两说．六分分来火热寒．寒热中停直浪舌．热寒格拒病机深．亢则害．承乃制．别紧寒．数热脉．正邪标本求之真妙...
凡欲疗病，先察其源，先候其机。五脏未虚，六腑未竭，血脉未乱，精神未散，服药必效。若病已成，可得半愈；病势已过，命将难存。自非明医听声、察色至于诊脉，孰能知未病之病乎？
《察病指南》 ，诊断学著作。三卷。宋. 施发 撰于宋.淳佑年间（13世纪40年代）。本书取《 内经 》、《 难经 》、《 甲乙经 》及有关 脉学 、 诊法 论着参互考订，将其中明白易晓、切于实用的脉 诊脉 象等脉学理论分门别类编纂而成。内容以脉诊为主， 脉象 沿用“七表八里道” 二十四脉 分类法，书中还列有审诸病生死 脉法 。除脉诊外，尚有 听声 、察色、考...
雷公问于岐伯曰：昼夜可辨病之轻重乎。岐伯曰：病有重轻，宜从昼夜辨之。雷公曰：辨之维何?岐伯曰：阳病昼重，阴病昼轻，阳病夜轻，阴病夜重。雷公曰：何谓也?岐伯曰：昼重夜轻，阳气旺于昼，衰于夜也。昼轻夜重，阴气旺于夜，衰于昼也。雷公曰：阳病昼轻，阴病夜轻，何故乎?岐伯曰：此阴阳之气虚也。雷公曰：请显言之。岐伯曰，阳病昼重夜轻，此阳气与病气交旺，阳气未衰也，正与邪斗...
药学著作。又名《新编证类图注本草》。四十二卷。题名宋·许洪校。这是将唐慎微《 证类本草 》和寇宗奭《 本草衍义 》加以合纂的一种改编本。现存元刻本、《道藏》本。
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