寒热虚实的研究_《中国医学通史》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

寒热虚实的研究实质上是中医“八纲”研究主要内容。国内研究较早见于侯灿1962年在《广东中医杂志》上发表“八纲作为机体典型反应状态学说对现代医学的理论实践意义”,1964年在《中医杂志》发表“‘八纲’ 病理生理学 初步探讨”,1965年在《中医杂志》上发表“关于八纲 病理生理学 的一些实验研究”等系列文章。徐上林1962年在《广东中医》发表“对‘寒热虚实’实...

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中医诊断学/虚实与表里寒热关系

虚实 常通过 表里 寒热 几个方面反映出来,形成多种证候,临床常见有 表虚 、 表实 、 里虚 、 里实 、 虚热 、 实热 、 虚寒 、实寒等类。 (一) 表虚证 表虚证有两种,一是指感受 风邪 而致的 表证 ,以 恶风 、 自汗 为特征,为 外感 表虚。二是 肺脾气虚 , 卫气 不能固秘,肌表疏松,经常自汗,易被 外邪 侵袭的表虚者,属内伤表虚。 【 ...

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虚实与表里寒热关系_《中医诊断学》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

虚实常通过表里寒热几个方面反映出来,形成多种证候,临床常见有表虚、表实、里虚、里实、虚热、实热、虚寒、实寒等类。 (一)表虚证 表虚证有两种,一是指感受风邪而致的表证,以恶风、自汗为特征,为外感表虚。二是肺 脾气虚 ,卫气不能固秘,肌表疏松,经常自汗,易被外邪侵袭的表虚者,属内伤表虚。 【临床表现】外感表虚: 头痛 、项强、 发热 、汗出、恶风、脉浮缓。 ...

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卷上·寒热虚实真假论_《医学源流论》

病之大端,不外乎寒热虚实,然必辨其真假而后治之无误。假寒者,寒在外而热在内也,虽大寒而恶热饮;假热者,热在外而寒在内也,虽大热而恶寒饮,此其大较也。假实者,形实而神衰,其脉浮洪芤散也;假虚者,形衰而神全,其脉静小坚实也。其中又有人之虚实,症之虚实。如怯弱之人而伤寒伤食,此人虚而症实也;强壮之人而失血劳倦,此人实而症虚也。或宜正治,或宜从治,或宜分治,或宜合治...

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胃病寒热虚实鉴别_中医辩证_【中医宝典】

胃病 寒热虚实鉴别比较。 证候 疼痛性质 口味与口渴 进食 呕吐 二便 其它症状 舌 脉 胃寒 来骤痛剧遇寒尤甚喜暖喜按 口淡不渴 进热食则痛减 呕吐清水 胃肠水声漉漉,或形寒肢冷,或神倦 无力 舌淡苔白滑 迟或弦 胃热 胃中 灼痛 嘈杂 渴喜冷饮口气秽 消谷善饥食已即吐 泛酸 便溏溲黄 齿龈肿痛,甚则糜烂出血 舌红苔黄燥 滑数 胃阴虚 胃脘隐痛 口燥咽干欲...

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明辨虚实寒热_医案心得_【中医宝典】

...寒证,应采用王太仆“热之不热,责其无火,益火之源,以消阴翳”治疗大法。选方金匮肾气丸、右归饮等。笔者跟随姜良铎老师学习期间,亲见其临床遇到寒热错杂之证,不被假象所迷惑,而是在复杂的症候群中去伪存真,紧扣主要病因病机,合理用药。 案1 林某,男,56岁。患者鼻衄量少,反复不止1周。头晕目眩,耳鸣心悸,面色潮红,五心烦热,腰膝酸软,舌质红,无苔,脉沉细数。探寻...

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虚实寒热说_《医碥》_【中医宝典大全】

虚者,正虚也,谓其 人气 血虚 衰也。实者,邪实也,(一切内外寒热诸邪,不论有形无形,但着滞为患,亟宜消散者,皆为实邪。)非谓其人气血壮实也。故曰虚中有实,实中有虚。(所谓正自虚,而邪自实也。)虚而不实者,只用补。虚而实者,必攻补兼施。若实而不虚,则直攻之而已。如虚人伤食,轻则于补剂中加消导之品,重则加下利之药,顷刻收功矣。庸医乃谓须与纯补,俟其气旺,则食自...

http://zhongyibook.com/yibian/603-8-12.html

虚实寒热误治_《医宗金鉴》_【中医宝典大全】

温补过则痘溃烂,毒攻咽龈日肿 痈 ,清泻过则痘白陷, 呕吐 不渴厥利清。 [注] 痘有虚实,治有补泻,要在审当而施也,如虚者当补,亦须酌量施治,若温补过甚,则反助毒热而痘溃烂也,以致毒热上攻,或咽喉肿痛,或牙龈发疳,或眼 目赤 肿生翳,甚而攻于荣卫,发为痈疽也,如实者当泻,亦须中病即止,若清泻过甚,则损伤正气,而痘白陷,或呕吐不渴,或厥逆下利,此发明温补清泻...

http://zhongyibook.com/yizongjinjian/337-56-15.html

虚实寒热说_《医碥》在线阅读_【中医宝典】

虚者,正虚也,谓其 人气 血虚 衰也。实者,邪实也,(一切内外寒热诸邪,不论有形无形,但着滞为患,亟宜消散者,皆为实邪。)非谓其人气血壮实也。故曰虚中有实,实中有虚。(所谓正自虚,而邪自实也。)虚而不实者,只用补。虚而实者,必攻补兼施。若实而不虚,则直攻之而已。如虚人伤食,轻则于补剂中加消导之品,重则加下利之药,顷刻收功矣。庸医乃谓须与纯补,俟其气旺,则食自...

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阴阳虚实寒热随而刺之《类经》_【中医宝典】

...必如是则已至之近气可使弗失,未至之远气可令其来,所谓追而济之,是补法也。上二节当与《离合真邪论》参阅,详针刺类十四。空,孔同。)帝曰∶夫子言虚实者有十,生于五脏,五脏五脉耳。夫十二经脉,皆生其病,今夫子独言五脏。夫十二经脉者,皆络三百六十五节,节有病必被经脉,经脉之病皆有虚实,何以合之?(所谓节者,神气之所会也,以穴俞为言,故有三百六十五节。被,及也。何以合...

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