...之谓。苛音呵。）岐伯曰∶荣气虚、卫气实也，荣气虚则不仁，卫气虚则不用，荣卫俱虚，则不仁且不用，肉如故也，人身与志不相有曰死。（不仁，不知痛痒寒热也。不用，不能举动也。营气者，阴气也，主里；卫气者，阳气也，主表。上言卫气实者，言肌肉本无恙也；下言卫气虚者，正言卫气之病也。荣卫俱虚，则血气俱病， 血虚 故为不仁，气虚故为不用。人之身体在外，五志在内，虽肌肉如故而...
...。苛音呵。） 岐伯曰∶荣气虚、卫气实也，荣气虚则不仁，卫气虚则不用，荣卫俱虚，则不仁且不用，肉如故也，人身与志不相有曰死。 （不仁，不知痛痒寒热也。不用，不能举动也。营气者，阴气也，主里；卫气者，阳气也，主表。上言卫气实者，言肌肉本无恙也；下言卫气虚者，正言卫气之病也。荣卫俱虚，则血气俱病， 血虚 故为不仁，气虚故为不用。人之身体在外，五志在内，虽肌肉如故而...
...。苛音呵。） 岐伯曰∶荣气虚、卫气实也，荣气虚则不仁，卫气虚则不用，荣卫俱虚，则不仁且不用，肉如故也，人身与志不相有曰死。 （不仁，不知痛痒寒热也。不用，不能举动也。营气者，阴气也，主里；卫气者，阳气也，主表。上言卫气实者，言肌肉本无恙也；下言卫气虚者，正言卫气之病也。荣卫俱虚，则血气俱病， 血虚 故为不仁，气虚故为不用。人之身体在外，五志在内，虽肌肉如故而...
...。苛音呵。） 岐伯曰∶荣气虚、卫气实也，荣气虚则不仁，卫气虚则不用，荣卫俱虚，则不仁且不用，肉如故也，人身与志不相有曰死。 （不仁，不知痛痒寒热也。不用，不能举动也。营气者，阴气也，主里；卫气者，阳气也，主表。上言卫气实者，言肌肉本无恙也；下言卫气虚者，正言卫气之病也。荣卫俱虚，则血气俱病， 血虚 故为不仁，气虚故为不用。人之身体在外，五志在内，虽肌肉如故而...
肉苛 ，病名。 肌肉 顽木沉重，不知痛痒 寒热 。《 素问 .逆调论》：“人之肉苛者，虽近衣絮，犹尚苛也，是谓何疾？ 岐伯 曰： 荣气 虚， 卫气 实也。荣气虚则不仁，卫气虚则不用，荣卫俱虚，则不仁且不用，肉如故也。”见于痿、痹、 中风 、麻木等病证。
论曰内经谓人之肉苛者。虽近衣絮。犹尚苛也。以营气虚。卫气实。夫血为营。气为卫。气血均得流通。则肌肉无不仁之疾。及荣气虚卫气实。则血脉凝涩。肉虽如故。而其证重为苛也。 治营虚卫实。肌肉不仁。病名肉苛。 白僵蚕丸 方 白 僵蚕 （炒半两） 天南星 （炮裂汤洗半两） 附子 （炮裂去皮脐一两） 白附子 （炮裂汤洗一两） 干姜 （炮裂切一分） 腻粉（半两） 麝香 （一...
论曰内经谓人之肉苛者。虽近衣絮。犹尚苛也。以营气虚。卫气实。夫血为营。气为卫。气血均得流通。则肌肉无不仁之疾。及荣气虚卫气实。则血脉凝涩。肉虽如故。而其证重为苛也。 治营虚卫实。肌肉不仁。病名肉苛。 白僵蚕丸 方 白 僵蚕 （炒半两） 天南星 （炮裂汤洗半两） 附子 （炮裂去皮脐一两） 白附子 （炮裂汤洗一两） 干姜 （炮裂切一分） 腻粉（半两） 麝香 （一...
病名。肌肉顽木沉重，不知痛痒寒热。《素问·逆调论》：“人之肉苛者，虽近衣絮，犹尚苛也，是谓何疾？岐伯曰：荣气虚，卫气实也。荣气虚则不仁，卫气虚则不用，荣卫俱虚，则不仁且不用，肉如故也。”见于痿、痹、 中风 、麻木等病证。
人之肉苛者，虽近衣絮，犹尚苛也，是谓何疾？营气虚，卫气实也。营气虚则不仁；卫气虚则不用；营卫俱虚则不仁且不用，肉如故也。（《素问》） 血为营，气为卫，气血流通，则肌肉无不仁之疾。及营气虚，卫气实，则血脉凝涩，肉虽如故，而 重为苛也。（《 圣济总录 》）
论曰内经谓人之肉苛者。虽近衣絮。犹尚苛也。以营气虚。卫气实。夫血为营。气为卫。气血均得流通。则肌肉无不仁之疾。及荣气虚卫气实。则血脉凝涩。肉虽如故。而其证重为苛也。 治营虚卫实。肌肉不仁。病名肉苛。 白僵蚕丸 方 白 僵蚕 （炒半两） 天南星 （炮裂汤洗半两） 附子 （炮裂去皮脐一两） 白附子 （炮裂汤洗一两） 干姜 （炮裂切一分） 腻粉（半两） 麝香 （一...
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