治妇人虽有别科，然亦有不能尽圣人之法者。今豪足之家，居奥室之中，处帷幔之内，复以帛 手臂，既不能行望色之神，又不能殚切脉之巧，四者有二阙焉。黄帝有言曰∶凡治病，察其形气、色泽。形气相得，谓之可治；色泽已浮，谓之易已；形气相失，谓之难治；色夭不泽，谓之难已。又曰∶诊病之道，观人勇怯，骨肉皮肤，能知其情，以为诊法。若患人脉病不相应，既不得见其形，医人止据脉供药，
治妇人虽有别科，然亦有不能尽圣人之法者。今豪贵之家，居奥室之中，处惟幔之内，复以绵 手臂，既不能行望色之神，又不能尽切脉之巧，四者有二阙焉。黄帝曰∶凡治病，察其形气、色泽。形气相得，谓之可治也；色泽已浮，滑之易已；形气相失，谓之难治；色夭不泽，谓之难已。又曰∶诊病之道，观人勇怯、骨肉皮肤，能知其虚实，以为诊法。若妇人脉病不相应，既不得见其形，医惟据脉供药，其
治妇人虽有别科，然亦有不能尽圣人之法者。今豪贵之家，居奥室之中，处惟幔之内，复以绵 手臂，既不能行望色之神，又不能尽切脉之巧，四者有二阙焉。黄帝曰∶凡治病，察其形气、色泽。形气相得，谓之可治也；色泽已浮，滑之易已；形气相失，谓之难治；色夭不泽，谓之难已。又曰∶诊病之道，观人勇怯、骨肉皮肤，能知其虚实，以为诊法。若妇人脉病不相应，既不得见其形，医惟据脉供药，其
治妇人虽有别科，然亦有不能尽圣人之法者。今豪贵之家，居奥室之中，处惟幔之内，复以绵 手臂，既不能行望色之神，又不能尽切脉之巧，四者有二阙焉。黄帝曰∶凡治病，察其形气、色泽。形气相得，谓之可治也；色泽已浮，滑之易已；形气相失，谓之难治；色夭不泽，谓之难已。又曰∶诊病之道，观人勇怯、骨肉皮肤，能知其虚实，以为诊法。若妇人脉病不相应，既不得见其形，医惟据脉供药，其
历史来源 1、出自己姓，以官名为氏。上古周朝时，昆吾人的后人苏忿生为周武王司寇，其子孙以官名为姓，相传姓寇。 2、出自姬姓，亦是以官名为氏。古代春秋时，卫康叔为周司寇，支孙以官为姓，亦相传姓寇。又春秋时卫灵公的儿子公子郢的子孙为卫国司寇，其后人以寇为氏。 3、出自古代少数民族的姓氏有寇姓： ① 南北朝时，北魏鲜卑族演化过来的，鲜卑族中有古口引氏，入中原后后汉...
(邓禹、寇恂) ◆邓禹传 邓禹字仲华，南阳郡新野县人。十三岁时，就能朗诵诗篇，在长安从师学习，当时光武也游学京师，邓禹虽年幼，但见到光武后就知道他不是一位普通人，就与他亲近交往。数年后回家。等到汉兵起，更始即位，豪杰们多荐举邓禹，邓禹不肯相从。后来听说光武安定河北，邓禹就驱马北渡黄河，追光武到邺县。 光武见到邓禹很喜欢，对邓禹说“：我有封拜官吏的特权，你远道...
《寇恂》 1、寇恂:更始时，大司马朱鲔在雒阳。上欲南定河内，问禹曰：“诸将谁可使守河内者？”禹曰：“寇恂文武备足，有牧民御众之才。河内富实，南迫雒阳，非寇恂莫可使也。”上拜寇恂为河内太守，行大将军事。 2、寇恂:上拜寇恂河内太守，恂移书属县，讲兵肄射，伐淇园之竹，治矢百馀万。 3、寇恂:上传闻朱鲔破河内，有顷，寇恂檄至，上大喜，曰：“吾知寇子翼可任也。”诸将...
《寇恂》 1、寇恂:更始时，大司马朱鲔在雒阳。上欲南定河内，问禹曰：“诸将谁可使守河内者？”禹曰：“寇恂文武备足，有牧民御众之才。河内富实，南迫雒阳，非寇恂莫可使也。”上拜寇恂为河内太守，行大将军事。 2、寇恂:上拜寇恂河内太守，恂移书属县，讲兵肄射，伐淇园之竹，治矢百馀万。 3、寇恂:上传闻朱鲔破河内，有顷，寇恂檄至，上大喜，曰：“吾知寇子翼可任也。”诸将...
译文 东汉光武帝的时候，因高峻久久不向武帝称臣，于是光武帝便派寇恂持玺书前往招降。寇恂来到高峻的驻地，高峻派军师皇甫文出面接见寇恂。皇甫文言辞礼仪不恭，寇恂愤怒，请求诛杀他。诸将纷纷劝阻，寇恂都不理会，于是将皇甫文斩首。然后放高峻的副将回去禀告，说：“军师由于态度无礼，已遭处斩，阁下若有归顺之意，请立即投降，否则就请一战。”高峻一听不由心慌，立即打开城门请降...
《邓寇列传》 1、邓寇列传:邓禹字仲华，南阳新野人也。年十三，能诵诗，受业长安。时光武亦游学京师，禹年虽幼，而见光武知非常人，遂相亲附。数年归家。 2、邓寇列传:及汉兵起，更始立，豪桀多荐举禹，禹不肯从。及闻光武安集河北，即杖策北渡，追及于邺。光武见之甚欢，谓曰：“我得专封拜，生远来，宁欲仕乎？”禹曰：“不愿也。”光武曰：“即如是，何欲为？”禹曰：“但愿明公...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。