这方面的欲剧时相与太阳的意义一样，即与欲解时相对、相冲、相反的时相即为欲剧时相。阳明的欲解时为申至戌，那么，欲剧时当然就在寅至辰。申酉戌为西方，为秋三月，其性主凉、主降，寅卯辰为东方，为春三月，其性主温、主升，正好与阳明的性用相反。因此，对于阳明病它很容易成为一个不利的因素，它很容易导致阳明病的加剧。寅卯辰的这样一个时相特征，对于我们诊断阳明病应该有比较大的...
这一节我们讨论少阳病的时相问题。讨论时相当然离不开欲解时，少阳病的欲解时条文见272条，即“少阳病欲解时，从寅至辰上”。寅至辰的类似概念我们在太阳及阳明篇已讨论了很多，从时上而言，它有许多层次可分。如以日这个周期层次而言，它包括寅卯辰三个时辰，即凌晨3点至上午9点的这段区域属少阳病的欲解时。如果疾病的特点是表现在这段区间欲解，那么，我们应该考虑有少阳病的可能...
子午寅申主火 ，运气术语。以十二支分主 六气 ，则子午寅申主火热（暑）之气。《 素问 .五运行大论》：“子午之上，少阴主之，……寅申之上，少阳主之。”所指即为少阴君火与少阳 相火 。
...灾。 姑亡谓姑无问守城之法也。灾即灾字。 ４禽子再拜顿首，愿遂问守道，曰：敢问客众而勇，堙茨吾池，军卒并进，云梯既施，攻备已具，武士又多，争上吾城，为之柰何？ 此问备云梯之法。 淮南子 泰族篇高诱注：“茨，积土填满之也。” ５子墨子曰：问云梯之守耶？云梯者重器也，其动移甚难，守为行城，杂楼相见，以环其中，以适广陕为度，环中藉幕，毋广其处。行城之法，高城二十尺...
《 寅部 》 9742、寅部: 寅 ：髌也。正月，阳气动，去黄泉，欲上出，阴尚强，象宀不达，髌寅于下也。凡寅之属皆从寅。
《 寅部 》 9742、寅部: 寅 ：髌也。正月，阳气动，去黄泉，欲上出，阴尚强，象宀不达，髌寅于下也。凡寅之属皆从寅。
运气术语。以十二支分主六气，则子午寅申主火热（暑）之气。《素问·五运行大论》：“子午之上，少阴主之，……寅申之上，少阳主之。”所指即为少阴君火与少阳相火。
壬寅 壬申（运同司地曰同天符） 上少阳相火司天，中太角木运，下厥阴风木在泉。运生天气曰小逆，木上生火也，故病亦微。 运于四孟月同，曰支德符。壬寅年木运临之，寅属木，春孟月也。太过之运加地气曰同天符。壬寅壬申二年，运同司地曰风木。其运风鼓，其化鸣紊启拆，其变振拉摧拔，其病掉眩，支胁惊骇，二年病少无瘟。 戊寅 戊申上少阳相火司天，中太征火运，下厥阴风木在泉。运与...
天道教第四世大道主春庵上师朴寅浩。1885年2月1日生于忠清南道德山，29岁入道,侍奉和受教于海月；在公州迦叶寺专心修练,十年不解衣冠；积极参与伸冤运动和东学革命。 1908年从义庵受教统后，他重整中央总部指导体制，致力于扩大教势和文教出版事业。三•一运动时,他被日军逮捕入狱。但天道教并未屈服于殖民者的镇压，创立了天道教青年党(后改名为天道教青友党)，开展爱...
天道教第四世大道主春庵上师朴寅浩。1885年2月1日生于忠清南道德山，29岁入道,侍奉和受教于海月；在公州迦叶寺专心修练,十年不解衣冠；积极参与伸冤运动和东学革命。 1908年从义庵受教统后，他重整中央总部指导体制，致力于扩大教势和文教出版事业。三•一运动时,他被日军逮捕入狱。但天道教并未屈服于殖民者的镇压，创立了天道教青年党(后改名为天道教青友党)，开展爱...
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