一、读脉书 首先要说明的，是初时学习脉诊，必须将脉书读熟，王叔和的 濒湖脉学 体状诗说：“动脉摇摇数在关，无头无尾豆形团，其原本是阴阳搏，虚者摇兮胜者安”。无头无尾是怎么说呢？那即是中央独动，两头都虚。也就是说：关上摇幌为动，寸尺则无此现象。所谓阴阳相搏的阴阳，则代替气血。虚者摇兮胜者安的胜，指身体好，虽有动脉无碍，只是因思虑太过而已。动与滑有所区别，滑脉如...
...脉、 经水 、经筋、皮部等的全面了解，而不是单纯的诊脉动，最主要的是包括色诊或与色诊有一定的交叉，逐步形成独立的诊脉动。 自今天而言中医所指脉诊的脉当然是脉的跳动的表现和变化了，但究脉字的来源却并不一定是女口此。脉是血管，所谓“血脉”、“经脉”、“络脉”等等，另外凡是物之贯通连络而有条理的，亦谓之为脉．例如“地脉”、“山脉”、“水脉”、“叶脉”等等。可见人体...
诊脉时内外环境要安静，病人正坐或仰卧，手臂与心脏近同一水平。 1.诊脉时内外环境要安静，病人正坐或仰卧，手臂与心脏近同一水平。 2.医生布指时先用中指确定关脉部位，然后食指在寸脉部位，无名指在尺脉部位。 3.力度要有举按寻的变化，举为轻取，按为重取，不轻不重为寻。 4.诊脉时医生呼吸要自然均匀，以医生正常一呼一吸的时间计算病人脉搏的至数，诊脉时间必候满五十动...
脉诊 (pulse taking)， 中医 按触人体不同部位的 脉搏 ，体察 脉象 变化，以诊察疾病的方法。为 切诊 之一种。又称 切脉 、 诊脉 、按脉、 持脉 。 脉诊 的理论依据 脉诊主要是按切脉搏，体察脉象变化。而脉象的形成，与 脏腑 气血密切相关。 心主血脉 ， 心脏 搏动把 血液 排入 血管 而形成脉搏。心脏的搏动和血液在血管中的运行，由 宗气 ...
脉诊 (pulse taking)， 中医 按触人体不同部位的 脉搏 ，体察 脉象 变化，以诊察疾病的方法。为 切诊 之一种。又称 切脉 、 诊脉 、按脉、 持脉 。 脉诊 的理论依据 脉诊主要是按切脉搏，体察脉象变化。而脉象的形成，与 脏腑 气血密切相关。 心主血脉 ， 心脏 搏动把 血液 排入 血管 而形成脉搏。心脏的搏动和血液在血管中的运行，由 宗气 ...
脉诊 (pulse taking)， 中医 按触人体不同部位的 脉搏 ，体察 脉象 变化，以诊察疾病的方法。为 切诊 之一种。又称 切脉 、 诊脉 、按脉、 持脉 。 脉诊 的理论依据 脉诊主要是按切脉搏，体察脉象变化。而脉象的形成，与 脏腑 气血密切相关。 心主血脉 ， 心脏 搏动把 血液 排入 血管 而形成脉搏。心脏的搏动和血液在血管中的运行，由 宗气 ...
脉诊 (pulse taking)， 中医 按触人体不同部位的 脉搏 ，体察 脉象 变化，以诊察疾病的方法。为 切诊 之一种。又称 切脉 、 诊脉 、按脉、 持脉 。 脉诊 的理论依据 脉诊主要是按切脉搏，体察脉象变化。而脉象的形成，与 脏腑 气血密切相关。 心主血脉 ， 心脏 搏动把 血液 排入 血管 而形成脉搏。心脏的搏动和血液在血管中的运行，由 宗气 ...
脉诊 (pulse taking)， 中医 按触人体不同部位的 脉搏 ，体察 脉象 变化，以诊察疾病的方法。为 切诊 之一种。又称 切脉 、 诊脉 、按脉、 持脉 。 脉诊 的理论依据 脉诊主要是按切脉搏，体察脉象变化。而脉象的形成，与 脏腑 气血密切相关。 心主血脉 ， 心脏 搏动把 血液 排入 血管 而形成脉搏。心脏的搏动和血液在血管中的运行，由 宗气 ...
从史料上看《左传》记述缓和治病都还没提到诊脉，《史记·扁鹊传》：“至今天下言脉者，由扁鹊也。”就是说脉诊起源于扁鹊，或者说是扁鹊的时代，亦就是“医经”-派。 今天所讲所用的脉诊，究竟是起源于什么时候，它又是怎样起源的，这不但是个历史问题，对历 代脉 法和今后脉学的研究发展亦都具有很大的意义。 从史料上看《左传》记述缓和治病都还没提到诊脉，《史记·扁鹊传》：“...
...医宗金鉴》则以左寸候心、膻中，右寸候肺、胸，左关候肝、胆、膈，右关候脾胃，两尺候两肾，左尺配小肠、膀胱，右尺配大肠，又以三部分候三焦。 关于脉诊的部位，有遍诊法、三部诊法和寸口诊法三种。 遍诊法 遍诊法，即《素问》三部九候诊法。是遍诊上、中、下三部有关的动脉。上为头部、中为手部、下为足部。在上、中、下三部又各分为天、地、人三候，三三合而为九，故称为三部九候诊...
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