<br> 唐代伟大医药学家孙思邈，不但在养生理论上有自己的创见，他既主张静养，又倡导运动；既强调食补，也重视药治；而且在自己实践中，以修身、养性、淡食、运动养生，所以获得102岁的高寿。<br> l、修身：儒家强调养生以养德为第一要旨。孙思邈正是以德养身，医德高尚的典范。他以医药济世为怀，不慕功名利禄。对隋文帝、唐太宗先后给他的高官厚禄，他都固辞不受。他隐居...
□ 王廷治 胥燕 四川省剑阁县中医院 唐代著名医家 备急千金要方 》卷首，用心良苦，是学医之人必修课，被世人誉为“医德法典”。文中用“心”九处之多，指明了如何立志为医，为名医，为大医。 “用心精微”，立志为医：“人命至重，贵于千金”。医道是“至精至微之事”，不得有“至粗至浅之思”，必须“用心精微”，“博及医源，精勤不倦”。 “恻隐之心”，博爱为民：“先发大慈...
医德 的概念 医德是调整医务人员与病人、医务人员之间以及与社会之间关系的行为准则。它是一种职业道德，是一般社会道德在医疗卫生领域中的特殊表现。不同职业，由于担负的任务、职务的对象、工作的手段、活动的条件和应尽的责任等的不同，而形成自己所特有的道德意识、习惯传统和行为准则。医德就是从医疗卫生这一职业特点中引申出来的道德规范要求，它主要调整医务人员与病人、医务人...
孙思邈画像 孙思邈（约581～682） ，唐代医药学家， 中医 医德规范制定人。明代以后被尊为 药王 。京兆华原(今陕西耀县)人。自幼多病，立志于学习经史百家著作，尤热衷于医学知识。青年时期即开始行医乡里，并有良好的治疗效果。他对待病人，不管贫富老幼、怨亲善友都一视同仁，无论风雨 寒暑 、饥渴疲劳都求之必应，一心赴救，深为群众崇敬。隋大业(605～618)中...
孙思邈画像 孙思邈（约581～682） ，唐代医药学家， 中医 医德规范制定人。明代以后被尊为 药王 。京兆华原(今陕西耀县)人。自幼多病，立志于学习经史百家著作，尤热衷于医学知识。青年时期即开始行医乡里，并有良好的治疗效果。他对待病人，不管贫富老幼、怨亲善友都一视同仁，无论风雨 寒暑 、饥渴疲劳都求之必应，一心赴救，深为群众崇敬。隋大业(605～618)中...
饿对于时下营养有余的老年人来说，是养生添寿的良方之一。这里所说的饿指轻微饥饿。 对于微饿养生法，明代御医龚延贤在其《 寿世保元 》中说：“食宜半饱无兼味，可寿也。”半饱给人的感觉，大体就是微饿了。对此，美国学者阿鲁恩·鲁伊指出：如果人类采取“少吃”这种饮食模式，能使概率寿命增加20%～30%。限制热量摄入，长期处于微饿状态者的寿命，要比终日饱食者长20%以上...
藏医学除了注重医技之外,还十分强调医德。他们认为，一个好医生不能只是医术精湛,还应具备高尚的医德。 传统的藏医医德主要包括以下几点： 一、对病人一视同仁。《玉妥.云登贡布传》中说：“把六方俗世的众生，视为自己父母”，“爱护他人胜于爱护自己，不论是敌人还是朋友，不加敌视”。 二、医生要有高尚的品质，对病人不分贫富贵贱，要扶贫济困；不论男女，美丑；不贪女色，不谋...
饿对于时下营养有余的老年人来说，是养生添寿的良方之一。这里所说的饿指轻微饥饿。 对于微饿养生法，明代御医龚延贤在其《寿世保元》中说：“食宜半饱无兼味，可寿也。”半饱给人的感觉，大体就是微饿了。对此，美国学者阿鲁恩·鲁伊指出：如果 人类 采取“少吃”这种饮食模式，能使概率寿命增加20%～30%。限制热量摄入，长期处于微饿状态者的寿命，要比终日饱食者长20%以上...
百岁医家孙思邈的“啬”字养生经<br> 上海 楼绍来<br> 孙思邈，唐代京兆华原(今陕西耀县)孙家塬人。是我国历史上不多见的年逾百岁老医家。关于他的寿命历来有多种说法，一说是101岁，一说是172岁。<br> 孙思邈幼时体弱多病。从10岁开始，以整整十年的时间刻苦攻读医书、钻研医学。20岁时开始给亲朋邻里治病，本人的病通过自疗而愈。50岁时，孙思邈在切脉诊...
...山为病人采药，以减少他们的负担。香山地区曾经流传着关于曹雪芹为贫苦百姓治病的传说，《香山的传说》中就有张宝章、严宽先生搜集整理的《芹圃先生的医德》。崔墨卿先生搜集整理的《雪芹的由来》也有这方面的记载。《北京清代传说》中还有张宝章先生记载曹雪芹为香山百姓治病的《手到病除》。我曾拜访过孔祥泽老先生，孔老说:上个世纪七十年代初我和吴恩裕先生去白家疃访问，曾听一位村...
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