...会）初六（天曹考察）初十（西天王降，犯者暴亡。）十五（水官校籍，犯者夺纪。）二十五（同前）二十七（北极紫微大帝诞）二十八 三十（俱同前。） 十一月初一（同前）十一（太乙救苦天尊诞）十五（同前）十七（阿弥陀佛诞，犯者夺纪。）二十五二十七 二十八 三十（俱同前。） 十二月初一（同前）初七（犯者恶疾）初八 初旬戊日（名王侯腊）十五（同前）十六（南岳帝诞）二十（天地...
斑 水蛭 及 虻虫 ， 乌头 附子 配 天雄 。 野葛 水银 并 巴豆 ， 牛膝 薏苡 与 蜈蚣 。 三棱 代赭 莞花麝， 大戟 蛇蜕 黄雌雄。 牙硝 芒硝 牡丹 桂， 槐花 牵牛 皂角 同。 半夏 南星 与 通草 ， 瞿麦 干姜 蟹甲爪。 硼砂 干漆 兼 桃仁 ， 地胆 茅根 莫用好。
斑 水蛭 及 虻虫 ， 乌头 附子 配 天雄 。 野葛 水银 并 巴豆 ， 牛膝 薏苡 与 蜈蚣 。 三棱 代赭 莞花麝， 大戟 蛇蜕 黄雌雄。 牙硝 芒硝 牡丹 桂， 槐花 牵牛 皂角 同。 半夏 南星 与 通草 ， 瞿麦 干姜 蟹甲爪。 硼砂 干漆 兼 桃仁 ， 地胆 茅根 莫用好。
斑 水蛭 及 虻虫 ， 乌头 附子 配 天雄 。 野葛 水银 并 巴豆 ， 牛膝 薏苡 与 蜈蚣 。 三棱 代赭 莞花麝， 大戟 蛇蜕 黄雌雄。 牙硝 芒硝 牡丹 桂， 槐花 牵牛 皂角 同。 半夏 南星 与 通草 ， 瞿麦 干姜 蟹甲爪。 硼砂 干漆 兼 桃仁 ， 地胆 茅根 莫用好。
张石顽曰∶胎教之说，世都未谙。妊娠能遵而行之，不特无产难之虞，且生子鲜胎毒殇夭之患，诚为广嗣要旨，姑以大概陈之。妇人经后四十余日不转，即谨房室，慎起居，薄滋味，养性情，刻刻存心，与执持宝玉无异。举趾必徐，行立勿仰，坐不实其前阴，卧勿久偏一侧，弗举手攀高取物，勿擎手沐浴篦头，不可看异形，不可独处暗室，毋登高，毋临深，毋移重，毋磋跌，忌耽坐嗜卧，使 气血凝滞 。...
...肝气下注，则血崩带下，滑胎小产。 欲生好子者。必须先养其气，气得其养，则生子性情和顺，有孝友之心，无乖戾之习，所谓和气致祥，一门有庆，无不由胎教得之。 二禁房劳。保胎以绝欲为第一要事，试观猫犬至微，尚知有孕不复交合，何况人为万物之灵，岂反不如之耶？所以妇人于经过一二日，交感之后，只宜分床独宿，清心静养，则临盆易生易育，得子少病多寿。倘或房劳不慎，必致阴 虚火...
...夜叉形，陈白云家，篱落间植 决明 ，家人摘以下茶，生三子，皆短而跛，而王氏女甥亦跛，予皆识之。会稽民朱氏，一子亦然，其家亦多种之，悉拔去。胎养保真论云∶吾见鄙俗妇人，怀胎时看搬傀儡，装神像，舞猴戏者，后生子貌多肖之。便产须知云∶孕妇应避宰杀凶残之事，不见残废秽毒之人。种种琐言，其旨衷于圣训，可忽乎哉？盖 胎元 化始，未有定仪，如鉴纳形，有感随象，自然之理也。
张石顽曰∶胎教之说，世都未谙。妊娠能遵而行之，不特无产难之虞，且生子鲜胎毒殇夭之患，诚为广嗣要旨，姑以大概陈之。妇人经后四十余日不转，即谨房室，慎起居，薄滋味，养性情，刻刻存心，与执持宝玉无异。举趾必徐，行立勿仰，坐不实其前阴，卧勿久偏一侧，弗举手攀高取物，勿擎手沐浴篦头，不可看异形，不可独处暗室，毋登高，毋临深，毋移重，毋磋跌，忌耽坐嗜卧，使 气血凝滞 。...
张石顽曰∶胎教之说，世都未谙。妊娠能遵而行之，不特无产难之虞，且生子鲜胎毒殇夭之患，诚为广嗣要旨，姑以大概陈之。妇人经后四十余日不转，即谨房室，慎起居，薄滋味，养性情，刻刻存心，与执持宝玉无异。举趾必徐，行立勿仰，坐不实其前阴，卧勿久偏一侧，弗举手攀高取物，勿擎手沐浴篦头，不可看异形，不可独处暗室，毋登高，毋临深，毋移重，毋磋跌，忌耽坐嗜卧，使 气血凝滞 。...
娠子论云∶至精才化，一气方凝，始受胞胎，渐成形质。子在腹中，随母听闻。自妊娠之后，则须行坐端严，性情和悦，常处静室，多听美言，令人讲读诗书，陈说礼乐，耳不闻非言，目不观恶事，如此则生男女，福寿敦浓，忠孝贤明。不然，则生男女，多鄙贱不寿而愚顽，此所谓外象而内感也。昔太妊怀文王，耳不听恶声，目不视恶色，口不出恶言，世传胎教之道，此之谓也。
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