孔雀之鄉——云南的西雙版納，被稱為天然動植物的王國。在這儿，世代居住著一個勤勞勇敢的民族——傣族。 傣族人民在長期与疾病的斗爭中，逐漸積累了他們獨特的醫療經驗。傣族醫學認為，維持人体生命活動的基本物質是“四大生机”，即土、水、火、气。任何一個“生机”出現偏胜或不協調，均可使人致病。 傣醫治病多采用當地的藥物。民間藥方有用黃荊子葉治傷風咳嗽、風濕痛；用紫金龍根...
孔雀 之鄉——云南的西雙版納，被稱為天然動植物的王國。在這儿，世代居住著一個勤勞勇敢的民族——傣族。 傣族人民在長期与疾病的斗爭中，逐漸積累了他們獨特的醫療經驗。傣族醫學認為，維持人体生命活動的基本物質是“四大生机”，即土、水、火、气。任何一個“生机”出現偏胜或不協調，均可使人致病。 傣醫治病多采用當地的藥物。民間藥方有用黃荊子葉治傷風 咳嗽 、風濕痛；用紫...
孔雀之乡——云南的西双版纳，被称为天然动植物的王国。在这儿，世代居住着一个勤劳勇敢的民族——傣族。 傣族人民在长期与疾病的斗争中，逐渐积累了他们独特的医疗经验。傣族医学认为，维持人体生命活动的基本物质是“四大生机”，即土、水、火、气。任何一个“生机”出现偏胜或不协调，均可使人致病。 傣医治病多采用当地的药物。民间药方有用黄荆子叶治伤风咳嗽、风湿痛；用紫金龙根...
孔雀 之乡——云南的西双版纳，被称为天然动植物的王国。在这儿，世代居住着一个勤劳勇敢的民族——傣族。 傣族人民在长期与疾病的斗争中，逐渐积累了他们独特的医疗经验。傣族医学认为，维持人体生命活动的基本物质是“四大生机”，即土、水、火、气。任何一个“生机”出现偏胜或不协调，均可使人致病。 傣医治病多采用当地的药物。民间药方有用 黄荆子 叶治伤风 咳嗽 、风湿痛；...
孔雀草 Kǒnɡ Què Cǎo 别名 小万寿菊、红黄万寿菊、红黄草、小芙蓉花、藤菊、黄菊花、五瓣莲、老来红、臭菊花、孔雀菊、缎子花 功效作用 清热解毒 ； 止咳 。主 风热感冒 ； 咳嗽 ； 百日咳 ； 痢疾 ；肋腺炎； 乳痈 ； 疖肿 ； 牙痛 ； 口腔炎 ； 目赤 肿痛 英文名 Herb of French Marigold 始载于 《 贵州草药 》 ...
孔雀尾 Kǒnɡ Què Wěi 别名 凤尾蕨、青旗草、见血生、碎叶金花、退血草、地侧柏、小凤尾草、细金鸡尾、细叶野鸡尾、细叶路鸡、地柏枝 功效作用 清热解毒 ；排脓 消肿 。主 感染 ； 咽喉肿痛 ；诸高疮 痈肿 英文名 始载于 《 湖南药物志 》 毒性 无毒 归经 胃经 、 胆经 药性 寒 药味 苦 植物药材 孔雀尾 (《湖南药物志》) 【 异名 】凤尾...
...風四大不調引起，每一大各有一百零一病，共為四百四病。在唐以前，那些兼通醫道的高僧已經用四大來說明生命起源、人体构造、生理功能及疾病成因。 ◆傣醫"四塔"論人体 傣醫"四塔"又名"塔都檔細"。"土"傣語稱"塔拎"，"水"傣語稱"塔喃"，"火"傣語稱"塔菲"，"風"傣語稱"塔攏"。 傣醫以土代表机体五臟六腑及組織器官，水代表机体內的物質儲藏，火代表熱量，風代表机...
...風四大不調引起，每一大各有一百零一病，共為四百四病。在唐以前，那些兼通醫道的高僧已經用四大來說明生命起源、人体构造、生理功能及疾病成因。 ◆傣醫"四塔"論人体 傣醫"四塔"又名"塔都檔細"。"土"傣語稱"塔拎"，"水"傣語稱"塔喃"，"火"傣語稱"塔菲"，"風"傣語稱"塔攏"。 傣醫以土代表机体五臟六腑及組織器官，水代表机体內的物質儲藏，火代表熱量，風代表机...
...是為了說明"人無我"，即"人"沒有實体，唯有假名。"我"只是各种五蘊要素的暫時和合，一切無常有為，皆因緣而生，"此生則彼生，此滅則彼滅"。 傣醫稱"五蘊"為"夯塔檔哈"，認為人類由五种實体集合而成。其"五蘊"定義与佛教大同小异。但佛教傳入傣族地區后，被傣醫藥吸收、借鑒其積极的、實体的成分，結合人体生物組織結构和精神意識，將五蘊分為"心蘊"、"形体蘊"、"受蘊...
孔雀东南飞 五里一徘徊 十三能织素 十四学裁衣 十五弹箜篌 十六诵诗书 十七为君妇 心中常苦悲 君既为府吏 守节情不移 贱妾留空房 相见常日稀 鸡鸣入机织 夜夜不得息 三日断五疋 大人故嫌迟 非为织作迟 君家妇难为 妾不堪驱使 徒留无所施 便可白公姥 及时相遣归 府吏得闻之 堂上启阿母 儿已薄禄相 幸复得此妇 结发同枕席 黄泉共为友 共事二三年 始而未为久 ...
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