夫妇人颠 狂病 者，犹血气虚受风邪所为也。人禀阴阳之气而生，而风邪久并于阴则为颠，入并于阳则为狂。阴之与阳，有虚有实，随其虚时，为邪所并则发也。颠者，卒发意不乐，直视仆地，吐涎沫，口 目急，手足撩戾，无所觉知，良久乃苏。狂者，少卧不饥，自高贤也，自辩智也，自贵倨也，妄笑好歌乐，妄行不休，故曰颠狂也。
夫妇人颠 狂病 者，犹血气虚受风邪所为也。人禀阴阳之气而生，而风邪久并于阴则为颠，入并于阳则为狂。阴之与阳，有虚有实，随其虚时，为邪所并则发也。颠者，卒发意不乐，直视仆地，吐涎沫，口 目急，手足撩戾，无所觉知，良久乃苏。狂者，少卧不饥，自高贤也，自辩智也，自贵倨也，妄笑好歌乐，妄行不休，故曰颠狂也。
夫妇人颠 狂病 者，犹血气虚受风邪所为也。人禀阴阳之气而生，而风邪久并于阴则为颠，入并于阳则为狂。阴之与阳，有虚有实，随其虚时，为邪所并则发也。颠者，卒发意不乐，直视仆地，吐涎沫，口 目急，手足撩戾，无所觉知，良久乃苏。狂者，少卧不饥，自高贤也，自辩智也，自贵倨也，妄笑好歌乐，妄行不休，故曰颠狂也。 防风散 治妇人风邪颠狂，或啼泣不止，或歌笑无度，或心神 恐...
夫妇人颠 狂病 者，犹血气虚受风邪所为也。人禀阴阳之气而生，而风邪久并于阴则为颠，入并于阳则为狂。阴之与阳，有虚有实，随其虚时，为邪所并则发也。颠者，卒发意不乐，直视仆地，吐涎沫，口 目急，手足撩戾，无所觉知，良久乃苏。狂者，少卧不饥，自高贤也，自辩智也，自贵倨也，妄笑好歌乐，妄行不休，故曰颠狂也。
... 泽兰散 （除是自合者，方有效）加好 辰砂 ，研令极细，每服加一字许，煎 酸枣仁汤 调下，一服可安。 □ 疗产后因败血及邪气入心，如见祟物。颠狂方。 用大辰砂一、二钱重，研令极细，用饮儿 乳汁 三、四茶脚许调。仍掘紫项活 地龙 一条入药，候 地龙 滚三滚，取出地龙不用，不令带药出，但欲得地龙身上涎耳。却入无灰酒，与前乳汁相合七、八分盏，重汤温。遇疾作，分三、...
论曰妇人风邪惊悸者，以心为五官之主，神明所出，若心气虚怯，则风邪乘之，风主躁动，所以神志不宁，故令惊而悸动不定也。 治妇人心气虚弱，为风邪所乘，惊悸不定。 麦门冬汤 方 麦门冬 （去心焙） 白茯苓 （去黑皮） 人参 防风 （去叉） 芎 当归 （切焙） 紫菀 （去 上一十味，粗捣筛，每服三钱匕，水一盏，煎七分，去滓温服，不拘时候。 治妇人风邪惊悸，心神恍惚。 ...
风邪 是由风致病的一种致病因素，其致病的特点是发病快、变化多；疼痛呈现游走性并遇风加重；多伤于人体上部 . 风为春季的主气，但当其太过、不及时，四季均可使人患病。且寒、湿、燥、暑、热等外邪，多依附于风而入侵人体。中医认为， 风邪 实为 外感病 证的先导，因而《 素问 .骨空论》有"风为百病之长"、"风者，百病之始也"等生动的理论概括。 医学中的风邪 风邪致病...
风邪 是由风致病的一种致病因素，其致病的特点是发病快、变化多；疼痛呈现游走性并遇风加重；多伤于人体上部 . 风为春季的主气，但当其太过、不及时，四季均可使人患病。且寒、湿、燥、暑、热等外邪，多依附于风而入侵人体。中医认为， 风邪 实为 外感病 证的先导，因而《 素问 .骨空论》有"风为百病之长"、"风者，百病之始也"等生动的理论概括。 医学中的风邪 风邪致病...
论曰妇人风邪惊悸者，以心为五官之主，神明所出，若心气虚怯，则风邪乘之，风主躁动，所以神志不宁，故令惊而悸动不定也。 治妇人心气虚弱，为风邪所乘，惊悸不定。 麦门冬汤 方 麦门冬 （去心焙） 白茯苓 （去黑皮） 人参 防风 （去叉） 芎 当归 （切焙） 紫菀 （去 上一十味，粗捣筛，每服三钱匕，水一盏，煎七分，去滓温服，不拘时候。 治妇人风邪惊悸，心神恍惚。 ...
论曰妇人风邪惊悸者，以心为五官之主，神明所出，若心气虚怯，则风邪乘之，风主躁动，所以神志不宁，故令惊而悸动不定也。 治妇人心气虚弱，为风邪所乘，惊悸不定。 麦门冬汤 方 麦门冬 （去心焙） 白茯苓 （去黑皮） 人参 防风 （去叉） 芎 当归 （切焙） 紫菀 （去 上一十味，粗捣筛，每服三钱匕，水一盏，煎七分，去滓温服，不拘时候。 治妇人风邪惊悸，心神恍惚。 ...
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