论曰∶ 呕吐 而利者，名 霍乱 也。原疾之由，皆由肠胃虚冷，饮食过度，触冒风冷，使阴阳不和，清浊相干，致令挥霍变乱也。或先心痛而吐者；或先 腹痛 而利者；或吐利俱作者；或 头痛 、身体壮热而脉浮洪者；或阳气暴绝而手足逆冷，而脉息微绝者。治之当分阴阳，察其虚实，辨其冷热，观其脉息。热者凉之，冷者温之，以平为期。《百问》云∶凡霍乱吐利，热多而渴者， 五苓散 。寒...
论曰∶ 呕吐 而利者，名 霍乱 也。原疾之由，皆由肠胃虚冷，饮食过度，触冒风冷，使阴阳不和，清浊相干，致令挥霍变乱也。或先心痛而吐者；或先 腹痛 而利者；或吐利俱作者；或 头痛 、身体壮热而脉浮洪者；或阳气暴绝而手足逆冷，而脉息微绝者。治之当分阴阳，察其虚实，辨其冷热，观其脉息。热者凉之，冷者温之，以平为期。《百问》云∶凡霍乱吐利，热多而渴者， 五苓散 。寒...
论曰∶ 呕吐 而利者，名 霍乱 也。原疾之由，皆由肠胃虚冷，饮食过度，触冒风冷，使阴阳不和，清浊相干，致令挥霍变乱也。或先心痛而吐者；或先 腹痛 而利者；或吐利俱作者；或 头痛 、身体壮热而脉浮洪者；或阳气暴绝而手足逆冷，而脉息微绝者。治之当分阴阳，察其虚实，辨其冷热，观其脉息。热者凉之，冷者温之，以平为期。《百问》云∶凡霍乱吐利，热多而渴者， 五苓散 。寒...
论曰∶ 呕吐 而利者，名 霍乱 也。原疾之由，皆由肠胃虚冷，饮食过度，触冒风冷，使阴阳不和，清浊相干，致令挥霍变乱也。或先心痛而吐者；或先 腹痛 而利者；或吐利俱作者；或 头痛 、身体壮热而脉浮洪者；或阳气暴绝而手足逆冷，而脉息微绝者。治之当分阴阳，察其虚实，辨其冷热，观其脉息。热者凉之，冷者温之，以平为期。《百问》云∶凡霍乱吐利，热多而渴者， 五苓散 。寒...
夫产后 霍乱 ，气血俱伤，脏腑虚损；或饮食不消、触冒风冷所致。阴阳不顺，清浊相干，气乱于肠胃之间，真邪相搏，冷热不调，上吐下痢，故曰霍乱也。经曰∶渴而饮水者， 五苓散 ；寒而不饮水者， 理中丸 。大段虚冷者，加 附子 。 来复丹 亦妙。（见《局方》）
夫产后 霍乱 ，气血俱伤，脏腑虚损；或饮食不消、触冒风冷所致。阴阳不顺，清浊相干，气乱于肠胃之间，真邪相搏，冷热不调，上吐下痢，故曰霍乱也。经曰∶渴而饮水者， 五苓散 ；寒而不饮水者， 理中丸 。大段虚冷者，加 附子 。 来复丹 亦妙。（见《局方》） 白术散 治产后霍乱，吐利 腹痛 ，烦渴，手足逆冷。 白术 橘红 麦门冬 人参 干姜 （各一两） 甘草 （半两...
（此方论专治妊妇 霍乱 ，然亦可就第七卷第二论选方通用也，故不繁引） 论曰∶夫阴阳清浊相干，谓之气乱。于肠胃则为霍乱也。但饮食过度，触冒风冷，使阴阳不和，致清浊相干，肠胃虚者受之，故霍乱也。热乱者先吐，或心 腹痛 则吐痢，并发有 头痛 、体疼。 发热 而吐痢者，亦为霍乱。所以然者，挟风而有实故也。风折于气，皮肤致密，故血气不得宣通，故令壮热。风邪乘其经脉，气...
（此方论专治妊妇 霍乱 ，然亦可就第七卷第二论选方通用也，故不繁引） 论曰∶夫阴阳清浊相干，谓之气乱。于肠胃则为霍乱也。但饮食过度，触冒风冷，使阴阳不和，致清浊相干，肠胃虚者受之，故霍乱也。热乱者先吐，或心 腹痛 则吐痢，并发有 头痛 、体疼。 发热 而吐痢者，亦为霍乱。所以然者，挟风而有实故也。风折于气，皮肤致密，故血气不得宣通，故令壮热。风邪乘其经脉，气...
夫产后 霍乱 ，气血俱伤，脏腑虚损；或饮食不消、触冒风冷所致。阴阳不顺，清浊相干，气乱于肠胃之间，真邪相搏，冷热不调，上吐下痢，故曰霍乱也。经曰∶渴而饮水者， 五苓散 ；寒而不饮水者， 理中丸 。大段虚冷者，加 附子 。 来复丹 亦妙。（见《局方》）
（此方论专治妊妇 霍乱 ，然亦可就第七卷第二论选方通用也，故不繁引） 论曰∶夫阴阳清浊相干，谓之气乱。于肠胃则为霍乱也。但饮食过度，触冒风冷，使阴阳不和，致清浊相干，肠胃虚者受之，故霍乱也。热乱者先吐，或心 腹痛 则吐痢，并发有 头痛 、体疼。 发热 而吐痢者，亦为霍乱。所以然者，挟风而有实故也。风折于气，皮肤致密，故血气不得宣通，故令壮热。风邪乘其经脉，气...
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