妄言 ，证名。语言错妄。又名 妄语 。由阳热亢盛，心神昏乱所致。见于 外感 热病 热盛期，亦为 癫狂病 常见 症状 之一。《 素问 . 阳明 脉解》：“ 阳盛 则使人妄言骂詈，不避亲疏。”《素问.厥论》：“阳明之厥，则癫疾欲走呼， 腹满 不得卧 ， 面赤 而热，妄见而妄言。”治宜 清心 泻火 以 安神 。
妄言妄见 ，由气血两虚而神魂无所根据也。夫 心藏神 主血，而言乃心之神也，心有血而神存，则言不妄发。 妄言妄见的原因 多因血去过多，已失所养，神无所归，或 瘀血 攻心，而见神志 恍惚 ， 妄言妄见 等症。多见于产妇。 妄言妄见的诊断 症见神志 恍惚 ，或 妄言妄见 。 气血虚弱 者，兼见 头晕 心悸 、 少气 懒言， 面白 无华， 自汗 乏力 等。 妄言妄见...
大全云∶产后语言颠倒，或妄言谵语，如见鬼神者，其源不一，须仔细辨证，用药治疗。 产后 惊风 ，语言乱道，如见鬼神，精神不定者，研好 朱砂 调酒下 龙虎丹 （方见《局方》 三丸 ，作一服，兼 琥珀地黄丸 服之，（诸条俱不言痰）一则因产后心虚，败血停积，上干于心，而狂言独语者，当在乍见鬼神条求之。二则产后脏虚，心神惊悸，志意不安，言语错乱，不自觉知，神思不安者，...
证名。语言错妄。又名妄语。由阳热亢盛，心神昏乱所致。见于外感热病热盛期，亦为 癫狂病 常见症状之一。《素问·阳明脉解》：“阳盛则使人妄言骂詈，不避亲疏。”《素问·厥论》：“阳明之厥，则癫疾欲走呼， 腹满 不得卧，面赤而热，妄见而妄言。”治宜清心 泻火 以安神。
产后妄言妄见．由气血大虚．精夺神昏．妄有所见而妄言也．轻则梦中呢喃．重则不睡亦语．又有痰乘虚客于中焦．以致五官失其职．视听言动．俱有虚妄．毋认邪鬼．误用符水．以致不救．朱丹溪云．虚症有似邪祟是也．屡治此症．服药多．方能见效． (〔吴按〕痰火逆传心胞．为虚中实症．急治不任攻伐．缓调恐成痼疾．况值产后．尤以扶正驱邪．消息而医之．） 产后三日内．血块未除．患妄言妄...
凡产后妄言妄见，由气 血虚 而神魂无倚也。夫心藏神主血，而言乃心之声也，心有血而神存，则言不妄发。又肝藏血而藏魂，而目乃肝之窍也，目得血而司视，则瞳 视正。若夫产后血气暴竭，致心神失守，言语无伦，肝魂无倚，则瞳 妄见。况心为一身之主，目为百脉之宗，虚症见于心目，则十二官各失其职矣。是以视听言动，皆由虚妄，治法当论产期，块痛有无缓急。若娩儿之后，块痛未除，先服...
产后妄言妄见．由气血两虚．而神魂无根据也．夫心藏神主血．而言乃心之声也．心有血而神存则言不妄发．又肝藏血．而目乃肝之窍也．目得血而司视．则瞳 而视正．若夫产后血气暴竭．则心神失守．故言语无伦．肝魂无根据．则瞳 无见．况心为一身之主．目乃百脉之形．虚症见于心目．则十二官失其职可知矣．是以视听言动．皆有虚妄．专治法当论块痛有无．症候缓急．若块痛未除．连服 生化汤...
大全云∶产后语言颠倒，或妄言谵语，如见鬼神者，其源不一，须仔细辨证，用药治疗。 产后 惊风 ，语言乱道，如见鬼神，精神不定者，研好 朱砂 调酒下 龙虎丹 （方见《局方》 三丸 ，作一服，兼 琥珀地黄丸 服之，（诸条俱不言痰）一则因产后心虚，败血停积，上干于心，而狂言独语者，当在乍见鬼神条求之。二则产后脏虚，心神惊悸，志意不安，言语错乱，不自觉知，神思不安者，...
产后妄言妄见．由气血大虚．精夺神昏．妄有所见而妄言也．轻则梦中呢喃．重则不睡亦语．又有痰乘虚客于中焦．以致五官失其职．视听言动．俱有虚妄．毋认邪鬼．误用符水．以致不救．朱丹溪云．虚症有似邪祟是也．屡治此症．服药多．方能见效． (〔吴按〕痰火逆传心胞．为虚中实症．急治不任攻伐．缓调恐成痼疾．况值产后．尤以扶正驱邪．消息而医之．） 产后三日内．血块未除．患妄言妄...
...，若喷以法水惊之，每至不救。屡治此症，服药至十数帖方效。病虚似邪，欲除其邪，先补其虚，先调其气，次论诸病，此古人治产后虚症，及年老虚喘，弱人妄言，所当用心也。 ◎ 安神生化汤 ：治产后块痛未止，妄言妄见症，未可用耆、术。 川芎 （一钱） 柏子仁 （一钱） 人参 （一、二钱） 当归 （二、三钱） 茯神 （二钱） 桃仁 （十二粒） 黑姜 （四分） 炙草（四分） ...
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