妄投破气药论《温疫论》_【中医宝典】

温疫心下胀满,邪在里也,若纯用 青皮 、 枳实 、 槟榔 诸香燥破气之品,冀其宽胀,此大谬也。不知内壅气闭,原有主客之分,假令根于七情郁怒,肝气上升,饮食过度,胃气填实,本无外来邪毒、客气相干,止不过自身之气壅滞,投 木香 、 砂仁 、 豆蔻 、 枳壳 之类,上升者即降,气闭者即通,无不见效。今疫毒之气,传于胸胃,以致升降之气不利,因而胀满,实为客邪累及本气

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妄投破气药论_《温疫论》_【中医宝典大全】

温疫心下胀满,邪在里也,若纯用 青皮 、 枳实 、 槟榔 诸香燥破气之品,冀其宽胀,此大谬也。不知内壅气闭,原有主客之分,假令根于七情郁怒,肝气上升,饮食过度,胃气填实,本无外来邪毒、客气相干,止不过自身之气壅滞,投 木香 、 砂仁 、 豆蔻 、 枳壳 之类,上升者即降,气闭者即通,无不见效。今疫毒之气,传于胸胃,以致升降之气不利,因而胀满,实为客邪累及本气

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妄投破气药论_《温疫论》在线阅读_【中医宝典】

温疫心下胀满,邪在里也,若纯用 青皮 、 枳实 、 槟榔 诸香燥破气之品,冀其宽胀,此大谬也。不知内壅气闭,原有主客之分,假令根于七情郁怒,肝气上升,饮食过度,胃气填实,本无外来邪毒、客气相干,止不过自身之气壅滞,投 木香 、 砂仁 、 豆蔻 、 枳壳 之类,上升者即降,气闭者即通,无不见效。今疫毒之气,传于胸胃,以致升降之气不利,因而胀满,实为客邪累及本气

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妄投破气药论_《温疫论》_中医内科书籍_【岐黄之术】

温疫心下胀满,邪在里也,若纯用 青皮 、 枳实 、 槟榔 诸香燥破气之品,冀其宽胀,此大谬也。不知内壅气闭,原有主客之分,假令根于七情郁怒,肝气上升,饮食过度,胃气填实,本无外来邪毒、客气相干,止不过自身之气壅滞,投 木香 、 砂仁 、 豆蔻 、 枳壳 之类,上升者即降,气闭者即通,无不见效。今疫毒之气,传于胸胃,以致升降之气不利,因而胀满,实为客邪累及本气

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吸入 氧化锌 烟尘的 锌中毒 ,在 神经系统 症状 如 痉挛 谊 及 意识模糊 ,可发现脉速 咽喉部充血 两肺于哆音 呼吸音粗糙 等。 谊妄的原因 中毒 多因吸入含锌的粉尘所致 谊妄的诊断 潜伏期 短一般在吸入后1—8小时突然出现剧烈 寒战 持续l一2小时后 高热 达38—40℃可伴有 头痛 头昏 乏力 大汗 肌肉 及 关节 酸 痈 耳鸣 等类似“ 疟疾 ...

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_《张氏医通》_【中医宝典大全】

谵。多言也。言为心声。由火燔而鸣。故心热则多言。犹醉而心热。故多言也。或寐而多言者。俗云睡语。热之征也。若热甚虽寤而神昏不清。则谵语也。。虚妄也。火为阳。故外清明而内浊昧。其主动乱。故神志失常。如见鬼神也。夫血气者。身之神也。神既衰乏。痰客中焦。妨碍升降。不得运用。以致十二官各失其职。视听言动。皆有虚妄。盖虚病痰病。有似鬼祟。宜清神汤。或 平补镇心丹 去 ...

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易传·象传上·无译文

《无卦》的卦象是震(雷)下乾(天)上,好比在天的下面有雷在运行之表象,象征着天用雷的威势警戒万物,并赋予万物以不妄动妄求的本性;从前的君主顺应天命,尽其所能地遵循天时以养育万物的生长。 “不妄动妄求地前去行事”,是说这样就可以实现志愿。“不在刚开始耕作时就期望立刻获得丰收”,是说不企求获得非分的财富。路过人顺手把牛牵走,意味着同村的人就会自然地被怀疑为偷牛...

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_《张氏医通》在线阅读_【中医宝典】

谵。多言也。言为心声。由火燔而鸣。故心热则多言。犹醉而心热。故多言也。或寐而多言者。俗云睡语。热之征也。若热甚虽寤而神昏不清。则谵语也。。虚妄也。火为阳。故外清明而内浊昧。其主动乱。故神志失常。如见鬼神也。夫血气者。身之神也。神既衰乏。痰客中焦。妨碍升降。不得运用。以致十二官各失其职。视听言动。皆有虚妄。盖虚病痰病。有似鬼祟。宜清神汤。或 平补镇心丹 去 ...

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周易·无卦译文及注释

译文 无卦:大亨大通,吉利的占问。如果思想行为不正当,就 会有灾祸。不利于外出有所往。 初九:不要有不合正道的行为,吉利。 六二:不耕种就要收获,不开垦荒地就想耕种熟地。妄想者的行为难道有利吗? 六三:意料之外的灾祸。有人将牛拴住,过路的人顺手把牛牵走了,邑人丢牛得了意外之灾。 九四:利于占问,没有灾祸。 九五:得了病不胡思乱想,不吃药也会痊愈。 上九:不...

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_《张氏医通》_中医综合书籍_【岐黄之术】

谵。多言也。言为心声。由火燔而鸣。故心热则多言。犹醉而心热。故多言也。或寐而多言者。俗云睡语。热之征也。若热甚虽寤而神昏不清。则谵语也。。虚妄也。火为阳。故外清明而内浊昧。其主动乱。故神志失常。如见鬼神也。夫血气者。身之神也。神既衰乏。痰客中焦。妨碍升降。不得运用。以致十二官各失其职。视听言动。皆有虚妄。盖虚病痰病。有似鬼祟。宜清神汤。或 平补镇心丹 去 ...

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