□ 孙光荣 北京中医药大学远程教育学院 大凡爱党、爱国、爱民、爱家者，方可谓之好人！国医大师 李济仁 、张舜华之为医生、为父母、为导师的思想与经验以及做人、做事、做学问的心得乃至养生、休闲的不传之秘融为一册。好读、好懂、好用。因之，无愧为好书。 《韩非子·喻老》曰：“有形之类，大必起于小；行久之物，族必起于少。故曰：天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细...
...“治未病”。高允旺借用唐代诗人许浑《咸阳成东楼》中“山雨欲来风满楼”的诗句，来形容脑中风和自然界的刮风下雨一样是有先兆的，并总结出了30条中风先兆表现和原因，描述详细，通俗易懂，可资参考。在脑中风防治方面，他在书中还搜集了一些出自中医名家之手的验方，疗效显著。 总之，《脑病心悟》把中医药学理论和方法用于临床脑病的治疗，是学有师承，又广集诸家的一本有用的好书。
很多人认为婴儿是通过父母帮助和后天学习逐步分辨好人和坏人的，但美国研究人员发现，部分婴儿在6月大时就已经能辨别玩具娃娃中的“好人”和“坏人”。 耶鲁大学的心理学家基利·哈姆林等人在最新一期《自然》杂志上报告说，他们挑选了一些6～10个月大的婴儿，用木制玩具娃娃为他们演了一出“戏”：扮演中立角色的娃娃吃力地向一个斜坡上爬；演“好人”的娃娃从后面推“中立”娃娃，...
...的时候，就很难畅所欲言了。比如说“不尚贤，使民不争”这句话，尚贤与不尚贤怎样才对，就很难定论。换一句话说，一个真正太平的盛世，就没有什么标榜好人的必要，我们只列举现代化的一两个故事，大概可以增加些许“不尚贤，使民不争”的趣味性。 几年前，台湾社会上发起一个“敬老会”，对老人，表扬其年高德劭。第一次举办时，我就发现，这简直是在玩弄老人，为老人早点送终的办法。叫...
...的时候，就很难畅所欲言了。比如说“不尚贤，使民不争”这句话，尚贤与不尚贤怎样才对，就很难定论。换一句话说，一个真正太平的盛世，就没有什么标榜好人的必要，我们只列举现代化的一两个故事，大概可以增加些许“不尚贤，使民不争”的趣味性。 几年前，台湾社会上发起一个“敬老会”，对老人，表扬其年高德劭。第一次举办时，我就发现，这简直是在玩弄老人，为老人早点送终的办法。叫...
...童恢叫把那个仰首的放到山去，那个垂首的杀了抵命。后又改为“驯虎山”。其水也，除了海，有那掖河、胶河、潍水、芙蓉池，这都不如那明水。 这些的山水都是人去妆点他，这明水的山水尽是山水来养活人。我所以淳淳的夸说不尽，形容有余。但得天地常生好人，愿人常行好事，培养得这元气坚牢，葆摄得这灵秀不泄才好。但只是古今来没有百年不变的气运，亦没有常久浑厚的民风。再看后回结束。
...楼。只听得娘姨高声喊道：“下头来请坐罢。”长福、匡二遂跟潘三同到楼下房里。潘三忙取面手镜照看，面上毫无瘢点，叫声“匡大爷”，道：“我道仔耐是好人，难也学坏哉，倒上仔耐个当！”长福、匡二拍手跺脚，几乎笑得打跌。潘三忍不住亦笑。长福笑止，又道：“我倒勿是瞎说。耐面孔浪龌龊勿少来浪，不过看匆出末哉。多揩两把手巾，故末是正经。”潘三道：“耐只嘴也要揩揩末好。”匡二道...
话说济公长老在西湖见一个人方要上吊，自己按灵光一算，早已知道。书中交代，那人姓董名士宏，原籍浙江钱塘县人，为人事母至孝。父早丧，母秦氏。 娶妻杜氏早死，留下一女名玉姐，甚伶俐。董士宏锤金匠手艺，他女儿八岁时，秦氏老太太染病不起，董士宏小心进汤医。家贫无力赡养老母，把女儿玉姐典在顾进士家作使女，十年回赎，典银五十两，给老太太养玻老母因看不见孙女，问：“我孙女哪
话说济公神师由金好善家中出来，一直往北，走了有五六里之遥，来到一座石洞门首。和尚说：“开门来。”叫了两声，里面并无人说话。书中交代：这石洞内原本住着一个精灵。原本金公子在庄上念书用功，他本是一个书呆子，就知道念书，别无所好，每天念完了书，就在花园子看看花散散闷，活动活动。这天金公子在花园子游玩，见天上星斗满天，皓月当空，自己出了 庄子 ，就在庄子左右闲步，也
唐代官吏（764-830年）。知医，字深之，赞皇（今属河北）人。尝官至尚书左仆射、赵郡公等。后死于兵变。平生好医，公余编集《兵部手集方》三卷，未见行世。
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