女治法《石室秘录》_【中医宝典】

...枚举,我今止据一症而言之。如妇人经期适来,为寒风所中,则 经水 必然骤止。经不外泄,必变为寒热,时而身战,时而身凉,目见鬼神,心中惊悸。 论治法,本当刺其期门之穴,一刺出血立已。无奈世人不肯刺于乳下,羞恚不肯为医人所见,于是必变而益发狂 语,所由来也。今立一方治之。方用 柴胡 三钱, 当归 二钱, 白芍 五钱, 枳壳 二钱,炒 栀子 三钱, 甘草 一钱, 陈...

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女治法_《石室秘录》_【中医宝典大全】

...枚举,我今止据一症而言之。如妇人经期适来,为寒风所中,则 经水 必然骤止。经不外泄,必变为寒热,时而身战,时而身凉,目见鬼神,心中惊悸。 论治法,本当刺其期门之穴,一刺出血立已。无奈世人不肯刺于乳下,羞恚不肯为医人所见,于是必变而益发狂 语,所由来也。今立一方治之。方用 柴胡 三钱, 当归 二钱, 白芍 五钱, 枳壳 二钱,炒 栀子 三钱, 甘草 一钱, 陈...

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女治法_《石室秘录》在线阅读_【中医宝典】

...枚举,我今止据一症而言之。如妇人经期适来,为寒风所中,则 经水 必然骤止。经不外泄,必变为寒热,时而身战,时而身凉,目见鬼神,心中惊悸。 论治法,本当刺其期门之穴,一刺出血立已。无奈世人不肯刺于乳下,羞恚不肯为医人所见,于是必变而益发狂 语,所由来也。今立一方治之。方用 柴胡 三钱, 当归 二钱, 白芍 五钱, 枳壳 二钱,炒 栀子 三钱, 甘草 一钱, 陈...

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治法通论《证治准绳·科》_【中医宝典】

...〕妇人童幼 天癸 未行之间,皆属少阴,天癸既行,皆属厥阴,天癸既绝,乃属太阴经也。治胎产之病从厥阴者,是祖气生化之原也。厥阴与少阳相表里,故治法无犯胃气及上二焦,为三禁,不可汗、不可下、不可利 小便 。若发汗者同 伤寒 下早之证,利大便则 脉数 而已动于脾,利小便则内亡津液,胃中枯燥。制药之法,能不犯此三禁,则荣卫自和,而寒热止矣。外则和于荣卫,则内调于清便...

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治法通论《科证治准绳》_【中医宝典】

...〕妇人童幼 天癸 未行之间,皆属少阴,天癸既行,皆属厥阴,天癸既绝,乃属太阴经也。治胎产之病从厥阴者,是祖气生化之原也。厥阴与少阳相表里,故治法无犯胃气及上二焦,为三禁,不可汗、不可下、不可利 小便 。若发汗者同 伤寒 下早之证,利大便则 脉数 而已动于脾,利小便则内亡津液,胃中枯燥。制药之法,能不犯此三禁,则荣卫自和,而寒热止矣。外则和于荣卫,则内调于清便...

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女治法_《石室秘录》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...枚举,我今止据一症而言之。如妇人经期适来,为寒风所中,则 经水 必然骤止。经不外泄,必变为寒热,时而身战,时而身凉,目见鬼神,心中惊悸。 论治法,本当刺其期门之穴,一刺出血立已。无奈世人不肯刺于乳下,羞恚不肯为医人所见,于是必变而益发狂 语,所由来也。今立一方治之。方用 柴胡 三钱, 当归 二钱, 白芍 五钱, 枳壳 二钱,炒 栀子 三钱, 甘草 一钱, 陈...

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治法通论_《科证治准绳》_【中医宝典大全】

...〕妇人童幼 天癸 未行之间,皆属少阴,天癸既行,皆属厥阴,天癸既绝,乃属太阴经也。治胎产之病从厥阴者,是祖气生化之原也。厥阴与少阳相表里,故治法无犯胃气及上二焦,为三禁,不可汗、不可下、不可利 小便 。若发汗者同 伤寒 下早之证,利大便则 脉数 而已动于脾,利小便则内亡津液,胃中枯燥。制药之法,能不犯此三禁,则荣卫自和,而寒热止矣。外则和于荣卫,则内调于清便...

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治法通论_《证治准绳·科》_【中医宝典大全】

...〕妇人童幼 天癸 未行之间,皆属少阴,天癸既行,皆属厥阴,天癸既绝,乃属太阴经也。治胎产之病从厥阴者,是祖气生化之原也。厥阴与少阳相表里,故治法无犯胃气及上二焦,为三禁,不可汗、不可下、不可利 小便 。若发汗者同 伤寒 下早之证,利大便则 脉数 而已动于脾,利小便则内亡津液,胃中枯燥。制药之法,能不犯此三禁,则荣卫自和,而寒热止矣。外则和于荣卫,则内调于清便...

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治法通论_《科证治准绳》在线阅读_【中医宝典】

...〕妇人童幼 天癸 未行之间,皆属少阴,天癸既行,皆属厥阴,天癸既绝,乃属太阴经也。治胎产之病从厥阴者,是祖气生化之原也。厥阴与少阳相表里,故治法无犯胃气及上二焦,为三禁,不可汗、不可下、不可利 小便 。若发汗者同 伤寒 下早之证,利大便则 脉数 而已动于脾,利小便则内亡津液,胃中枯燥。制药之法,能不犯此三禁,则荣卫自和,而寒热止矣。外则和于荣卫,则内调于清便...

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治法通论_《证治准绳·科》在线阅读_【中医宝典】

...〕妇人童幼 天癸 未行之间,皆属少阴,天癸既行,皆属厥阴,天癸既绝,乃属太阴经也。治胎产之病从厥阴者,是祖气生化之原也。厥阴与少阳相表里,故治法无犯胃气及上二焦,为三禁,不可汗、不可下、不可利 小便 。若发汗者同 伤寒 下早之证,利大便则 脉数 而已动于脾,利小便则内亡津液,胃中枯燥。制药之法,能不犯此三禁,则荣卫自和,而寒热止矣。外则和于荣卫,则内调于清便...

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