契，相合；绍，继承。即相合相承之意。《灵枢·卫气》：“知六腑之气街者，能知解结契绍于门户。”
...亭淳淳乎，孰能穷之！然其分别阴阳，皆有标本虚实所离之处，能别阴阳十二经者，知病之所生，候虚实之所在者，能得病之高下，知六腑之气街者，能知解结契绍于门户，能知虚石之坚软者，知补泻之所在，能知六经之标本者，可以无惑于天下。 亭亭淳淳，浑沦无迹之意。气街，气之道路也。绍，续也，解结契绍，解其槃结而契契，合。其断续也。石，即实也。 岐伯曰：博哉！圣帝之论！臣请尽意悉...
...亭淳淳乎，孰能穷之！然其分别阴阳，皆有标本虚实所离之处，能别阴阳十二经者，知病之所生，候虚实之所在者，能得病之高下，知六腑之气街者，能知解结契绍于门户，能知虚石之坚软者，知补泻之所在，能知六经之标本者，可以无惑于天下。 亭亭淳淳，浑沦无迹之意。气街，气之道路也。绍，续也，解结契绍，解其??结而契 契，合 。其断续也。石，即实也。 岐伯曰：博哉！圣帝之论！臣请...
...亭淳淳乎，孰能穷之！然其分别阴阳，皆有标本虚实所离之处，能别阴阳十二经者，知病之所生，候虚实之所在者，能得病之高下，知六腑之气街者，能知解结契绍于门户，能知虚石之坚软者，知补泻之所在，能知六经之标本者，可以无惑于天下。 亭亭淳淳，浑沦无迹之意。气街，气之道路也。绍，续也，解结契绍，解其槃结而契 契，合 。其断续也。石，即实也。 岐伯曰：博哉！圣帝之论！臣请尽...
...亭淳淳乎，孰能穷之！然其分别阴阳，皆有标本虚实所离之处，能别阴阳十二经者，知病之所生，候虚实之所在者，能得病之高下，知六腑之气街者，能知解结契绍于门户，能知虚石之坚软者，知补泻之所在，能知六经之标本者，可以无惑于天下。 亭亭淳淳，浑沦无迹之意。气街，气之道路也。绍，续也，解结契绍，解其槃结而契 契，合 。其断续也。石，即实也。 岐伯曰：博哉！圣帝之论！臣请尽...
...之。然其分别阴阳，皆有 标本 虚实 所离之处。能别阴阳 十二经 者，知病之所生；候虚实之所在者，能得病之高下；知六腑之 气街 者，能知解结 契绍 于门户；能知虚石之坚软者，知 补泻 之所在；能知 六经标本 者，可以无惑于天下。 岐伯 曰：博哉！圣帝之论。臣请尽意悉言之。 足太阳之本 ，在限以上五寸中，标在两络 命门 。命门者，目也。 足少阳之本 ，在 窍阴 ...
...养生书 《千金方衍义》 《千金方》 《千金宝要》 髂窝流注 髂（qià，音洽） 掐中指甲法 掐五指爪甲 掐揉中指节 掐揉五指节法 掐法 器 契绍 泣涕 泣 气子 气壮痔 气注 气肿 气中 气滞腰痛 气滞痛经 气滞经行后期 气滞经闭 气滞腹痛 气滞 气痔 气至病所 气之阴郄 气蒸 气针 气障 气胀 气晕 气月 气原 气郁怔忡 气郁血崩 气郁眩晕 气郁胁痛 气郁...
...养生书 《千金方衍义》 《千金方》 《千金宝要》 髂窝流注 髂（qià，音洽） 掐中指甲法 掐五指爪甲 掐揉中指节 掐揉五指节法 掐法 器 契绍 泣涕 泣 气子 气壮痔 气注 气肿 气中 气滞腰痛 气滞痛经 气滞经行后期 气滞经闭 气滞腹痛 气滞 气痔 气至病所 气之阴郄 气蒸 气针 气障 气胀 气晕 气月 气原 气郁怔忡 气郁血崩 气郁眩晕 气郁胁痛 气郁...
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