毒微天时和者吉，毒甚天时不和凶，毒微不和顺中险，毒甚时和逆或更。 [注] 毒微吉矣，然必逢天时之和，始为顺而吉也，毒甚凶矣，然必遇天时不和，则始为逆而凶也，毒微者顺也，若值天时不和，恐顺中化险也，毒甚者逆也，若值天时之和，或逆中转险也，此以胎毒之轻重，天时之和不和，定痘之顺逆险也。
毒微天时和者吉，毒甚天时不和凶，毒微不和顺中险，毒甚时和逆或更。 [注] 毒微吉矣，然必逢天时之和，始为顺而吉也，毒甚凶矣，然必遇天时不和，则始为逆而凶也，毒微者顺也，若值天时不和，恐顺中化险也，毒甚者逆也，若值天时之和，或逆中转险也，此以胎毒之轻重，天时之和不和，定痘之顺逆险也。
毒微天时和者吉，毒甚天时不和凶，毒微不和顺中险，毒甚时和逆或更。 【注】毒微吉矣，然必逢大时之和，始为顺而吉也。毒甚凶矣，然必遇大时不和，则始为逆而凶也。毒微者顺也，若值天时不和，恐顺中化险也。毒甚者逆也，若值天时之和，或逆中转险也。此以胎毒之轻重，天时之和不和，定痘之顺逆险也。
毒微天时和者吉，毒甚天时不和凶，毒微不和顺中险，毒甚时和逆或更。 [注] 毒微吉矣，然必逢天时之和，始为顺而吉也，毒甚凶矣，然必遇天时不和，则始为逆而凶也，毒微者顺也，若值天时不和，恐顺中化险也，毒甚者逆也，若值天时之和，或逆中转险也，此以胎毒之轻重，天时之和不和，定痘之顺逆险也。
毒微天时和者吉，毒甚天时不和凶，毒微不和顺中险，毒甚时和逆或更。 【注】毒微吉矣，然必逢大时之和，始为顺而吉也。毒甚凶矣，然必遇大时不和，则始为逆而凶也。毒微者顺也，若值天时不和，恐顺中化险也。毒甚者逆也，若值天时之和，或逆中转险也。此以胎毒之轻重，天时之和不和，定痘之顺逆险也。
毒微天时和者吉，毒甚天时不和凶，毒微不和顺中险，毒甚时和逆或更。 【注】毒微吉矣，然必逢大时之和，始为顺而吉也。毒甚凶矣，然必遇大时不和，则始为逆而凶也。毒微者顺也，若值天时不和，恐顺中化险也。毒甚者逆也，若值天时之和，或逆中转险也。此以胎毒之轻重，天时之和不和，定痘之顺逆险也。
毒微气血实则顺，毒甚而虚逆自明，毒微若虚恐化险，毒甚逢实变险能。 [注] 痘由禀赋毒气，轻者固顺，然必儿之气血不虚，则始为顺也，重者固逆，亦必儿之气 血虚 ，则始为逆也，毒微者顺也，若儿之 气血虚弱 ，虽顺恐化险也，毒甚者逆也，若儿之气血不虚，虽逆能变险也，此以儿之胎毒重轻，气血虚实，定痘之顺逆险也。
险逆时和无病吉，不知有病定然凶，由此故识种痘善，人事能回天命亨。 [注] 凡痘险逆之证，固不善矣，若逢天时之和，儿又无病，险者可以变顺，逆者可以化险，故曰吉也，若逢天时不和，儿又有病，则险者变逆，逆者更逆，故曰凶也，由此观之，可识种痘之善，以得其天时之和，儿素无病，其中即有毒之重者，而人事克尽，亦能挽回天命而致亨也。
险逆时和无病吉，不和有病定然凶，由此故识种痘善，人事能回天命亨。 【注】凡痘险逆之证，固不善矣。若逢天时之和，儿又无病，险者可以变顺，逆者可以化险，故曰吉也。若逢天时不和，儿又有病，则险者变逆，逆者更逆，故曰凶也。由此观之，可识种痘之善，以得其天时之和，儿素无病，其中即有毒之重者，而人事克尽，亦能挽回天命而致亨也。
毒微气血实则顺，毒甚而虚逆自明，毒微若虚恐化险，毒甚逢实变险能。 [注] 痘由禀赋毒气，轻者固顺，然必儿之气血不虚，则始为顺也，重者固逆，亦必儿之气 血虚 ，则始为逆也，毒微者顺也，若儿之 气血虚弱 ，虽顺恐化险也，毒甚者逆也，若儿之气血不虚，虽逆能变险也，此以儿之胎毒重轻，气血虚实，定痘之顺逆险也。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。