（表解而里大实） 发热 潮生不 恶寒 ，谵言独语未能安，绕脐疼痛尤烦躁，粪粒坚时大便难。
（里热而水涸 方见阳明实证三承气同） 阳明病见少阴中，口燥咽干要速攻，肾水将枯津液竭，大承急下有奇功。
（三急下证） 腹中满痛速攻宜， 发热 汗多急下之，睛不能和难了了，便坚内燥治休迟。 大承气汤 大黄 荡秽果神奇，枳朴同攻辅助宜，再用 芒硝 坚可破，腹中燥粪下无遗。 蜜煎导方 、 猪胆汁 方 （证附） 大便虽坚不可攻，捻成蜜梃纳肛中，醋调 胆汁 尤能导，外法神奇亦有功。
【212】 伤寒 ，若吐若下后不解，不大便五六日，上至十余日，日晡所发 潮热 ，不 恶寒 ，独语如见鬼状。若剧者，发则不识人，循衣摸床，惕而不安，微喘直视，脉弦者生，涩者死。微者，但 发热 谵语耳， 大承气汤 主之。若一服利，止后服。 烦躁之极，则循衣摸床。木燥风生，则惕而不安。气阻肺热，则微喘。血枯系结，则直视。弦则木气犹存，故生。涩则营血已槁，故死。
【238】阳明病，下之，心中懊憹而烦，胃中有燥屎者，可攻，腹微满，初头硬，后必溏，不可攻之。若有燥屎者，宜 大承气汤 。 下之而心中懊憹而烦，胃中有燥屎者，可再攻也。平人燥屎俱在大肠，阳明病，热盛津枯，糟粕在胃，已成结燥，不须至肠，故曰胃中有燥屎。内无燥屎，胃气未至郁遏，故腹不大满也。
【217】汗出谵语者，以有燥屎在胃中，此为风也，须下之，过经乃可下之，下之若早，语言必乱，以表虚里实故也，下之则愈，宜 大承气汤 。 汗多耗其胃津，糟粕失润，结为燥屎，阻塞胃气，胃热不泄，消耗心液，故作谵语，此为木燥而风生也。胃热宜下，俟六日之外，已过经期，而后下之。下之若早，里热未实，语言必乱，而为郑声。以其汗多津亡，表虚里实，经中清气不敌腑中邪火之旺，原
【215】阳明病，谵语，有 潮热 ，反不能食者，胃中必有燥屎五六枚也，宜 大承气汤 下之。若能食者，但硬耳。 燥屎结塞，浊气上冲，则不能食。
【239】病人不大便五六日，绕脐痛，烦躁，发作有时者，此有燥屎，故使不大便也。 胃气郁遏，无下泄之窍，故绕脐作痛。
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