气功 “布气” 疗法 ，即外气疗法，源远流长。传说公元前2000多年前的原始社会就有“祝由”运气吐音布气治病的方法。《 素问 .移精变气论》说：“往古人居禽兽之间，动作以避寒，阴居以避暑，内无眷慕之累，外无伸宦之形，此恬惔之世，邪不能深入也。故毒药不能治其内，针石不能治其外，故可移精祝由而已。”又说：“余闻古之治病，惟移精变气，可祝由而已”。移精变气，即练精...
气功“布气”疗法，即外气疗法，源远流长。传说公元前2000多年前的原始社会就有“祝由”运气吐音布气治病的方法。《素问·移精变气论》说：“往古人居禽兽之间，动作以避寒，阴居以避暑，内无眷慕之累，外无伸宦之形，此恬惔之世，邪不能深入也。故毒药不能治其内，针石不能治其外，故可移精祝由而已。”又说：“余闻古之治病，惟移精变气，可祝由而已”。移精变气，即练精化气，以气...
气功“布气”疗法，即外气疗法，源远流长。传说公元前2000多年前的原始社会就有“祝由”运气吐音布气治病的方法。《素问·移精变气论》说：“往古人居禽兽之间，动作以避寒，阴居以避暑，内无眷慕之累，外无伸宦之形，此恬?粗?世，邪不能深入也。故毒药不能治其内，针石不能治其外，故可移精祝由而已。”又说：“余闻古之治病，惟移精变气，可祝由而已”。移精变气，即练精化气，以...
气功“布气”疗法，即外气疗法，源远流长。传说公元前2000多年前的原始社会就有“祝由”运气吐音布气治病的方法。《素问·移精变气论》说：“往古人居禽兽之间，动作以避寒，阴居以避暑，内无眷慕之累，外无伸宦之形，此恬惔之世，邪不能深入也。故毒药不能治其内，针石不能治其外，故可移精祝由而已。”又说：“余闻古之治病，惟移精变气，可祝由而已”。移精变气，即练精化气，以气...
一、定义 气功疗法 包括 气功 自控 疗法 和气功外气疗法。前者是患者通过自我气功的锻炼而达到 健身 和防治 疾病 的目的，所以叫气功自控疗法。 气功外气疗法，又称气功发放外气疗法、发气疗法、运气疗法、发射形气功、 导气 发功术、超距气功、布气疗法等，古代称之谓“布气”，是指练功有素者发放外气治疗疾病的一种医疗方法。医者经过练气、导气（运气）、发功等方法的锻...
一、外气 疗法 的作用 由于外气疗法的适应范围较为广泛，涉及到 内科 、 外科 、 骨伤科 、 儿科 、 妇科 和 五官科 等各科的许多 病症 ，因此，治疗作用也是多方面的。根据外气的特点，其作用总括起来有以下几点。 （一）补泻作用：“虚则补之，实则泻之”，是 中医 治疗的基本法则之一。补者，补其不足，扶助 正气 ；泻者，泻其有余，祛除 邪气 。其最终目的是...
一、定义 气功疗法包括气功自控疗法和气功外气疗法。前者是患者通过自我气功的锻炼而达到健身和防治疾病的目的，所以叫气功自控疗法。 气功外气疗法，又称气功发放外气疗法、发气疗法、运气疗法、发射形气功、导气发功术、超距气功、布气疗法等，古代称之谓“布气”，是指练功有素者发放外气治疗疾病的一种医疗方法。医者经过练气、导气（运气）、发功等方法的锻炼，使内气充实，气脉运...
一、适应范围 气功 外气 疗法 是医者用一种特殊的“气”与“力”调整患者机体的治疗方法。因为人的 脏腑 组织， 生命活动 无不与“气”相关，所以当机体产生功能性或器质性 疾病 时，都应进行“气”的调整，使其尽快痊愈，故本法的适应范围较广。对气的本质、作用机制等方面还有待于进一步研究。从临床实践经验与国内已经进行的实验研究来看，其治疗效果取决于医生的气功功力大...
一、定义 气功疗法包括气功自控疗法和气功外气疗法。前者是患者通过自我气功的锻炼而达到健身和防治疾病的目的，所以叫气功自控疗法。 气功外气疗法，又称气功发放外气疗法、发气疗法、运气疗法、发射形气功、导气发功术、超距气功、布气疗法等，古代称之谓“布气”，是指练功有素者发放外气治疗疾病的一种医疗方法。医者经过练气、导气（运气）、发功等方法的锻炼，使内气充实，气脉运...
一、外气疗法的作用 由于外气疗法的适应范围较为广泛，涉及到内科、外科、骨伤科、儿科、妇科和五官科等各科的许多病症，因此，治疗作用也是多方面的。根据外气的特点，其作用总括起来有以下几点。 （一）补泻作用：“虚则补之，实则泻之”，是中医治疗的基本法则之一。补者，补其不足，扶助正气；泻者，泻其有余，祛除邪气。其最终目的是平衡阴阳，调整机体的生理功能。外气疗法在发气...
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