地数 ，运气术语。在泉 六气 的数理。《 素问遗篇 . 刺法 论》：“详其地数之等差。”指审查其 地运 规律相差不等。
桓公曰：“地数可得闻乎？”管子对曰：“地之东西二万八千里，南北二万六千里。其出水者八千里，受水者八千里，出铜之山四百六十七山，出铁之山三千六百九山。此之所以分壤树谷也，戈矛之所发，刀币之所起也。能者有余，拙者不足。封于泰山，禅于梁父，封禅之王七十二家，得失之数，皆在此内。是谓国用。”桓公曰：“何谓得失之数皆在此？”管子对曰：“昔者桀霸有天下而用不足，汤有七十...
运气术语。在泉六气的数理。《素问遗篇·刺法论》：“详其地数之等差。”指审查其地运规律相差不等。
地数五，土求其平，母使木梗。 督邮徐毅得病，先生往省之，毅谓先生曰∶“昨使医吏刘租针胃管讫，便苦 咳嗽 ，欲卧不安。”先生曰∶“刺不得胃管，误中肝也，食当日减，五日不救。”果如先生言。 按∶人谓咳嗽从肺，不知肝风煽动，使肺不舒，亦足致嗽，所谓木刑金也。人谓减食由胃，不知肝气下行，使胃作胀，不能进食，所谓木克土也。人谓不眠由肾，不知肝为血海，肝病 血虚 ，势难...
天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天数五，地数五，五位相得而各有合；天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。 大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以像两，挂一以像三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰；五岁再闰，故再扐而后挂。 《乾》之策二百一十有六，《坤》之策百四十有四，凡三百六十，当期之日。二篇之策，万...
...掌用内劲推、拉数次。有气牵引或撑张感后，两手推动气球，左手向左旋转，右手向右旋转，似搓球之状，做天数25次。然后两手再向相反方向旋转搓球，做地数30次。自然呼吸，意存两手掌。抱球静守片刻。 （三）左右抱球运转。两手在胸腹两侧自然伸开，呈抱球状，两内劳宫穴相对，两拇指与膻中穴同高，意想两手抱球。先吸一口气入丹田，再呼气送入两手之间，随之两手左右用内劲推、拉数次...
...掌用内劲推、拉数次。有气牵引或撑张感后，两手推动气球，左手向左旋转，右手向右旋转，似搓球之状，做天数25次。然后两手再向相反方向旋转搓球，做地数30次。自然呼吸，意存两手掌。抱球静守片刻。 （三）左右抱球运转。两手在胸腹两侧自然伸开，呈抱球状，两内 劳宫穴 相对，两拇指与膻中穴同高，意想两手抱球。先吸一口气入丹田，再呼气送入两手之间，随之两手左右用内劲推、拉...
...，今日世界的科学技术就没有了根基。可以参见聂文涛老师的网文《走出加法的世界》，全文短小精练，描述了从加法运算到高等数学的数字计算规律。天数和地数是二进制，由此确立十进制数。 2、《周易》确立了数学的任务 数学是用了描述世界和预见世界发展的。因此，才有数字对方位、对季节、对变化的计算。 3、《周易》开始了对除法和余数的研究 用四个四个数，然后观测余数，这种对数...
...疑虑同时出现。患者对明知已做好的事情不放心，反复检查，如反复检查已锁好的门窗，反复核对已写好的账单，信件或文稿等。 (三)强迫计数：不可控制地数台阶、电线杆，做一定次数的某个动作，否则感到不安若漏掉了要重新数起。 (四)强迫仪式动作：在日常活动之前，先要做一套有一定程序的动作，如睡前要一定程序脱衣鞋并按固定的规律放置，否则感到不安，而重新穿好衣、鞋、再按程序...
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