土家族，是居住在我国中南和西南接壤之地，湘、鄂、川、黔毗连地带的一支历史悠久的少数民族，主要聚集于云贵高原东端余脉的武陵山区。古代武陵是古楚、巴子和夜郎国境地。土家族以“毕兹卡”为族称(本地人的意思)，系氏羌族群。全国有土家族5725049人，主要分布在湖南、湖北、贵州、四川。民族特征是“敬土王，信土老师，说土语，过土家族节日，跳土家族舞，织土花布，以及基于...
土家族，是居住在我国中南和西南接壤之地，湘、鄂、川、黔毗连地带的一支历史悠久的少数民族，主要聚集于云贵高原东端余脉的武陵山区。古代武陵是古楚、巴子和夜郎国境地。土家族以“毕兹卡”为族称(本地人的意思)，系氏羌族群。全国有土家族5725049人，主要分布在湖南、湖北、贵州、四川。民族特征是“敬土王，信土老师，说土语，过土家族节日，跳土家族舞，织土花布，以及基于...
在秦汉前后的漫长岁月中，土著先民在人类的生产活动中尝草识药，治验疾病，经历了本能经验积累、初期医疗活动及巫医影响的过程；五代以来，由于外来民族迁徙定居于土家族地区，土家族民间医疗活动较为活跃。清朝雍正年间对土家族地区实行“改土归流”后，土家族中的有识之士，在前人识药治病，实践知识累积的基础上，进行了理论上的总结和实践的反复验证，使土家族医药有了进一步的发展。...
据调查结果提示，土家族民间有丰富的民族药物资源，有一支活跃在土家族民间的民族医药人员队伍。如湘西自治州有土家族医药人员787人，恩施自治州有土家族医药人员455人，还收集单验秘方3319个，民族医药典籍、手抄本23种。 在鄂西自治州的州县医院内，还开设了具有土家族医药特色的 痔 科、骨科、骨伤科、民族医专科等诊疗科室，为继承和发扬土家族医药起了继往开来的作用...
...秦汉前后的漫长岁月中，土著先民在 人类 的生产活动中尝草识药，治验疾病，经历了本能经验积累、初期医疗活动及巫医影响的过程；五代以来，由于外来民族迁徙定居于土家族地区，土家族民间医疗活动较为活跃。清朝雍正年间对土家族地区实行“改土归流”后，土家族中的有识之士，在前人识药治病，实践知识累积的基础上，进行了理论上的总结和实践的反复验证，使土家族医药有了进一步的发展...
...劳则伤及筋骨气血而发生压劳、伤力劳等病证。 三是要节制房事，房事无度易损腰子，使精血亏损，引起色劳、经劳、月家劳、碰头病等。 四是要防受惊。土家医称脚为“千斤顶”，受惊后病从脚起，慢慢传到全身，从而引起许多全身性疾病。理由就是“千斤顶”因受惊而受伤，不能支撑身体，人必然害病。 五是不要过分劳神。生活起居无规律，容易损神。夜不安寐,易于伤神。神受损伤日久则导致...
由于土家族仅有本民族语言而无文字，自然也就没有土家族文字记载的医药知识古籍。我们从汉字记载的土家族史籍中发现明清年间的地方志中零星记载的民间医药内容。“民间草医，起之何年，溯源难明，搜集资料极为有限，故所载欲言不达，后人颇稽考”。对土家族医药研究缺乏直接史料，这就是我们面临的现实。正如有关学者所指出的那样，没有文字的民族有自己的文化，他们对民族文化的继承和发...
田华咏，男，土家族。49岁。主治医师。1971年毕业于第一军医大学。1978年调湘西自治州民族医药研究所工作至今，现任该所所长兼党支部书记，中国中西医结合学会会员，中国蛇伤学会会员，中国民族民间医药研究会委员，湖南省民族医药研究会副主任委员，湖南省中西医结合学会民族医药专业委员会副主任兼秘书，湘西自治州中西医结合学会副会长兼秘书长，《中国蛇学杂志》《民族医药...
彭芳胜，男，土家族。42岁。现在湘西民族医药研究所从事科研及临床工作。他从14岁开始跟当地土家族名医学习民族药，以后通过自学、进修，掌握了中西医药知识，集中、西、民族医于一体，成为本所主要临床业务骨干，有丰富的临床经验，擅长运用土家医特殊的诊断方法和药物，对内、外、妇、儿常见病，多发病治疗效果显著，尤其是近几年来主攻脾胃系疾病的疑难症的治疗，对胃 十二指肠溃...
潘永华，男，土家族。44岁。现任湘西土家族苗族自治州民族医药研究所副所长，湖南省中西医结合学会民族医药专业委员会委员，湘西自治州中西医结合学会常务理事。1976年毕业于湖南中医学院中医专业，毕业后在州卫生学校任教1年，1978年调至州民族医药研究所，一直从事科研临床工作。多次立功和评为先进工作者。 潘永华从事科研临床工作20载，在民族医药研究方面作出了贡献。...
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