痘疮 关系生死,非精于《内经》、《 伤寒 论》者不能疗,一有专门,则局量不阔,识见不广,沿流而昧其源,此道遂绝,即如建中滥觞,酿成今日之倒悬。究其变本加厉之故,因见痘初起,血有热,骇为毒火,峻用苦寒逆折,在尔时火势勃勃欲出,虽经冰伏,尚相持不下,不致入口即毙,医者遂信为用熟无碍,于是气机郁遏, 红晕 转深,倍增 烦热 ,益共信为血热毒重,恣用寒凉,以误传误,
痘疮 关系生死,非精于《内经》、《 伤寒 论》者不能疗,一有专门,则局量不阔,识见不广,沿流而昧其源,此道遂绝,即如建中滥觞,酿成今日之倒悬。究其变本加厉之故,因见痘初起,血有热,骇为毒火,峻用苦寒逆折,在尔时火势勃勃欲出,虽经冰伏,尚相持不下,不致入口即毙,医者遂信为用熟无碍,于是气机郁遏, 红晕 转深,倍增 烦热 ,益共信为血热毒重,恣用寒凉,以误传误,
痘疮 关系生死,非精于《内经》、《 伤寒论 》者不能疗,一有专门,则局量不阔,识见不广,沿流而昧其源,此道遂绝,即如建中滥觞,酿成今日之倒悬。究其变本加厉之故,因见痘初起,血有热,骇为毒火,峻用苦寒逆折,在尔时火势勃勃欲出,虽经冰伏,尚相持不下,不致入口即毙,医者遂信为用熟无碍,于是气机郁遏, 红晕 转深,倍增 烦热 ,益共信为血热毒重,恣用寒凉,以误传误,
... 膀胱上口论 五芩散解 辨《素问》“浊气归心”之讹 祖气论 连珠 卷五 痘毒藏脾经说 痘出同时论 痘由太阴转属阳明论 题费建中《救偏琐言》 回澜论 葵菜预解痘毒说 拟张令韶《伤寒直解》辨证歌 卷六 三皇药王考 《脉诀》正讹 三焦论赘言 认疫治疫要言 趋庭杂记 辨医书音义 夏月忌枳说 喜伤心恐胜喜解 恐伤肾思胜恐解 思伤脾怒胜思解 怒伤肝悲胜怒解 忧伤肺喜胜忧...
... 膀胱上口论 五芩散解 辨《素问》“浊气归心”之讹 祖气论 连珠 卷五 痘毒藏脾经说 痘出同时论 痘由太阴转属阳明论 题费建中《救偏琐言》 回澜论 葵菜预解痘毒说 拟张令韶《伤寒直解》辨证歌 卷六 三皇药王考 《脉诀》正讹 三焦论赘言 认疫治疫要言 趋庭杂记 辨医书音义 夏月忌枳说 喜伤心恐胜喜解 恐伤肾思胜恐解 思伤脾怒胜思解 怒伤肝悲胜怒解 忧伤肺喜胜忧...
所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。