脉诊 四诊 指的是望、闻、问、切。古称“ 诊法 ”。 四诊具有直观性和朴素性的特点，在感官所及的范围内，直接地获取信息，医生即刻进行分析综合，及时作出判断。四诊的基本原理是建立在 整体观念 和恒动观念的基础上的，是 阴阳 五行 、藏象 经络 、病因 病机 等基础理论的具体运用。物质世界的统一性和普遍联系，就是四诊原理的理论基础。 四诊是搜集临床资料的主要方法...
脉诊 四诊 指的是望、闻、问、切。古称“ 诊法 ”。 四诊具有直观性和朴素性的特点，在感官所及的范围内，直接地获取信息，医生即刻进行分析综合，及时作出判断。四诊的基本原理是建立在 整体观念 和恒动观念的基础上的，是 阴阳 五行 、藏象 经络 、病因 病机 等基础理论的具体运用。物质世界的统一性和普遍联系，就是四诊原理的理论基础。 四诊是搜集临床资料的主要方法...
《四诊抉微》 ，诊断学专着。八卷。清.林之翰撰于1723年。作者抉取古今有关 四诊 名著的精微编纂而成此书。其中 望诊 包括面部气色、 五官 、口齿、 爪甲 、 舌诊 、体表诸部以及 小儿指纹 等的辨识； 闻诊 以听取患者的气息为主，察悉其 元气 之 盛衰 及病痛之所在； 问诊 以阐析 张介宾 “ 十问 ”为主，并问人品起居，嗜欲苦乐，使人知受病之本源； 切...
...盈也，难据脉者，脉无定准，不可只以脉为主也，神识未发者，茫然无知识也，不知言者，不能言其疾苦也，诊小儿之病，惟凭察面部形色，识其因何而生也，三关者，手虎口处风气命三关也，当视脉纹形色以诊其属热属寒也，听声音，听其五声所主之病也，审病者，审其安烦苦欲饮食二便也，切脉者，切脉之浮沉迟数，滑涩大小，有力 无力 也，医者诚能以四诊参合表里虚实寒热之病，则可保万全也。
...盈也，难据脉者，脉无定准，不可只以脉为主也，神识未发者，茫然无知识也，不知言者，不能言其疾苦也，诊小儿之病，惟凭察面部形色，识其因何而生也，三关者，手虎口处风气命三关也，当视脉纹形色以诊其属热属寒也，听声音，听其五声所主之病也，审病者，审其安烦苦欲饮食二便也，切脉者，切脉之浮沉迟数，滑涩大小，有力 无力 也，医者诚能以四诊参合表里虚实寒热之病，则可保万全也。
...盈也，难据脉者，脉无定准，不可只以脉为主也，神识未发者，茫然无知识也，不知言者，不能言其疾苦也，诊小儿之病，惟凭察面部形色，识其因何而生也，三关者，手虎口处风气命三关也，当视脉纹形色以诊其属热属寒也，听声音，听其五声所主之病也，审病者，审其安烦苦欲饮食二便也，切脉者，切脉之浮沉迟数，滑涩大小，有力 无力 也，医者诚能以四诊参合表里虚实寒热之病，则可保万全也。
...脉为主也。神识未发者，茫然无知识也。不知言者，不能言其疾苦也。诊小儿之病，惟凭察面部形色，识其因何而生也。三关者，手虎口处风、气、命三关也，当视脉纹形色，以诊其属热属寒也。听声者，听其五声所主之病也。审病者，审其安、烦、苦、欲、饮食、二便也。切脉者，切脉之浮、沉、迟、数、滑、涩、大、小、有力、 无力 也。医者诚能以四诊参合表里、虚实、寒热之病，则可保万全也。
《四诊心法要诀》 ，诊断学专着。即《 医宗金鉴 》卷三十四。编者以四言歌诀的形式，简要地介绍 中医 望、闻、问、切 四诊 ，末附修正《 素问 》 脉位 图及订正《素问脉要精微论》。
...脉为主也。神识未发者，茫然无知识也。不知言者，不能言其疾苦也。诊小儿之病，惟凭察面部形色，识其因何而生也。三关者，手虎口处风、气、命三关也，当视脉纹形色，以诊其属热属寒也。听声者，听其五声所主之病也。审病者，审其安、烦、苦、欲、饮食、二便也。切脉者，切脉之浮、沉、迟、数、滑、涩、大、小、有力、 无力 也。医者诚能以四诊参合表里、虚实、寒热之病，则可保万全也。
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