望色 望色是指通过观察病人皮肤色泽变化以了解病情的方法。 皮肤色泽，是脏腑气血之外荣，因而望色能了解脏腑功能状态和气血盛衰情况。《素问·脉要精微论》云：“夫精明五色者，气之华也。”望色以望面部气色为主，兼望肤色、目睛、 爪甲 等部位。根据五行学说和藏象理论，五色（青、黄、赤、白、黑）配五脏，故五色变化能反映相应脏腑的精血盈亏，光泽的变化能反映精气的盛衰。此外...
全身望诊主要是望病人的神、色、形、态等整体表现，从而对病性的寒热虚实，病情的轻重缓急形成总体的认识。 （一）望神 神，广义是指高度概括的人体生命活动的外在表现，狭义是指人的神志、意识、思维动。望神即是通过观察人体生命活动的整体表现来判断病情的方法。望神可知正气存亡、脏腑盛衰、病情轻重、预后善恶。望神包括望精神表情、意识思维、面色眼神、语言呼吸、动作体态等，其...
...抗病力弱，容易患病，有病难治，预后较差。 2．胖瘦 主要反映阴阳气血的偏盛偏衰。 1) 肥胖 ：其体形特点是头圆形， 颈短 粗，肩宽平，胸厚短圆， 大腹 便便，体形肥胖。肥胖并见皮肤细白、食少乏力为形盛气虚之 痰湿体质 。 (2) 消瘦 ：其体形特点是头长形，颈细长，肩狭窄，胸狭平坦，大腹瘦瘪，体形显瘦长。消瘦并见皮肤苍黄、肌肉瘦削为阴虚 内热 之多火体质。
望诊，是医生运用视觉观察病人的全身和局部表现、舌象及排出物等，以收集病情资料的诊察方法。 由于人体脏腑、气血、经络等变化，均可以反映于体表的相关部位或出现特殊表现，因而通过望诊能够认识和推断病情。 望诊应在充足的光线下进行，以自然光线为佳。望诊须结合病情，有步骤、有重点地细观察，一般分全身望诊和局部望诊。
...表示病在体表而未入里。舌苔薄白而过于润滑，多见于表寒证。苔薄白而干燥，为表热证或感受燥邪。舌苔白厚而干燥，代表湿浊化热伤津。舌苔布满白苔，摸之不干燥，称为“粉白苔”，表示得瘟疫病。苔白且干燥，称为“糙裂苔”，多见于温热病。舌淡苔白而滑润，代表寒证或寒湿证。舌苔白滑而粘腻，见于体内有痰湿或湿困于脾。舌苔白滑而腐，为胃腑蕴热。如果苔白如雪花片而质干枯者，称为“雪...
...衣弃被，不欲近火，坐卧不宁， 烦躁不安 ；喜静者多为阴证、寒证、虚证，多见喜卧，面常向内，蜷缩成团，不欲转，喜加衣被。 2． 抽搐 多为动风之象。手足拘挛，面颊牵动，伴有 高热 烦渴者，多为热盛动风先兆；伴有面色萎黄，精神委靡者，可为 血虚 风动； 四肢抽搐 ，目睛上吊，眉间、唇周色青灰，时发惊叫， 牙关紧闭 ， 角弓反张 ，可为 破伤风 ；手指 震颤 蠕动...
“舌色”辨病 《内经》中对望色的论述 暗红夹瘀舌偏灰腻苔 暗红胖大舌白腻淡黄苔 暗红少苔舌 暗红舌淡黄苔 暗红舌焦黄燥裂苔 暗红无苔少津舌 暗紫红星舌白积粉苔 暗紫舌淡黄水滑苔 暗紫舌黄白腻干苔 暗紫舌黄腐苔 暗紫舌黄腻苔 崩漏下血症鉴别诊断 边红暗紫舌薄白滑腻苔 边红淡紫舌黄灰苔 便血症鉴别诊断 察颜观舌识健康 淡白苍老舌白糙苔 淡白苍老舌白腐苔 淡白齿痕...
望诊 ，诊断学名词，系 四诊 之一。运用 视觉 观察病人的神色、形态、体表各部、 舌体 与 舌苔 、大小便和其它分泌物等，从而获取与 疾病 有关的 辨证 资料。一般以 望神 色和 舌诊 为重点。 基本概念 观察病人形体、面色、 舌体 、 舌苔 ，根据形色变化确定病位、病性，称为 望诊 诊断学名词，系 四诊 之一。凡能用眼睛看到的都要观察，包括病人的神色、体型...
望诊 ，诊断学名词，系 四诊 之一。运用 视觉 观察病人的神色、形态、体表各部、 舌体 与 舌苔 、大小便和其它分泌物等，从而获取与 疾病 有关的 辨证 资料。一般以 望神 色和 舌诊 为重点。 基本概念 观察病人形体、面色、 舌体 、 舌苔 ，根据形色变化确定病位、病性，称为 望诊 诊断学名词，系 四诊 之一。凡能用眼睛看到的都要观察，包括病人的神色、体型...
望诊在推拿诊断上占有重要的地位，所谓“望而知之谓之神”。望诊的主要内容是观察人体的神、色、形、态，以推断体内的变化。 望诊在诊断上占有重要的地位，所谓“望而知之谓之神”。望诊的主要内容是观察人体的神、色、形、态，以推断体内的变化。祖国医学的长期实践证明：人体外部和五脏六腑有着密切的关系，特别是面部、舌部和脏腑的关系更为密切。因此通过对外部的观察，可以了解整体...
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