....待其气血完备.然后攻之.痰可得而去.而病不再发矣.用晦如予言治之.果愈.惊则气散.受惊而曰因齿者.肾主骨.齿乃骨余.其尺脉必沉而散.以是欢四明脉法之精者.犹浅于窥四明者也.难其于因齿受惊因惊致损痰因虚动心由痰扰处.溯流穷源.晰辨无不精尽.先补后攻.治验更极神奇.医道中乃让此公出一头 地耳 . □ 新安程结先子病疟.每日至辰时大寒.午时大热.热即厥.两目直视...
....待其气血完备.然后攻之.痰可得而去.而病不再发矣.用晦如予言治之.果愈.惊则气散.受惊而曰因齿者.肾主骨.齿乃骨余.其尺脉必沉而散.以是欢四明脉法之精者.犹浅于窥四明者也.难其于因齿受惊因惊致损痰因虚动心由痰扰处.溯流穷源.晰辨无不精尽.先补后攻.治验更极神奇.医道中乃让此公出一头 地耳 . □ 新安程结先子病疟.每日至辰时大寒.午时大热.热即厥.两目直视...
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....待其气血完备.然后攻之.痰可得而去.而病不再发矣.用晦如予言治之.果愈.惊则气散.受惊而曰因齿者.肾主骨.齿乃骨余.其尺脉必沉而散.以是欢四明脉法之精者.犹浅于窥四明者也.难其于因齿受惊因惊致损痰因虚动心由痰扰处.溯流穷源.晰辨无不精尽.先补后攻.治验更极神奇.医道中乃让此公出一头 地耳 . □ 新安程结先子病疟.每日至辰时大寒.午时大热.热即厥.两目直视...
...法.倘或先天不足.行迟脚软.阴虚发热.则用六味以补之.此仲阳变法也.乃薛氏则因此悟到大方.亦当以此补阴.而丹溪之 补阴丸 始废.然其方虽列于医案中.而未尝发明其为救阴之的剂也.至赵氏始大阐薛氏用此方之意.而以为圣方神剂.又不止治阴虚发热之一法.触处旁通.无不立应.而学人始善于用六味矣.然浙东惟四明医家.承受赵氏之学人多.为善于用.浙西惟张卿子.亦稍用之.沿及...
...书而不读东垣书.则内伤不明.而杀人多矣.读东垣书而不读丹溪书.则阴虚不明.而杀人又多矣.读丹溪书而不读薛氏书.则真阴真阳不明.而杀人又多矣.四明合张李朱薛四大家以立言.而于真阴真阳之外.又发攻伐太过之阴虚阳虚两种.以补前贤之所未发.而救败之法乃备.然则读四家书而不读高氏书.则攻伐太过之阴虚阳虚不明.而杀人又多矣. 何谓食.膏粱爆炙.酒酪 乳.能生火而伤胃之阴...
...方风厉.而脏腑经络刚浓.南方风温.而脏腑经络柔薄.故北多真而南多类.其治迥不同也.然其间亦有互见者.非谓南必无真北必无类也.特治法宜稍变耳.四明于北方曰有之.于江南曰少见.语意甚圆.总当因人以施治.不必域地以论症也.其有形体似刚浓.而若见一两种类中脉症者.亦是形盛气衰也.慎勿误治.)类中风者.乃大虚也.其症卒然仆倒.眼合口角 斜.手撒遗尿.大抵见一种犹可.数...
...书而不读东垣书.则内伤不明.而杀人多矣.读东垣书而不读丹溪书.则阴虚不明.而杀人又多矣.读丹溪书而不读薛氏书.则真阴真阳不明.而杀人又多矣.四明合张李朱薛四大家以立言.而于真阴真阳之外.又发攻伐太过之阴虚阳虚两种.以补前贤之所未发.而救败之法乃备.然则读四家书而不读高氏书.则攻伐太过之阴虚阳虚不明.而杀人又多矣. 何谓食.膏粱爆炙.酒酪 乳.能生火而伤胃之阴...
...法.倘或先天不足.行迟脚软.阴虚发热.则用六味以补之.此仲阳变法也.乃薛氏则因此悟到大方.亦当以此补阴.而丹溪之 补阴丸 始废.然其方虽列于医案中.而未尝发明其为救阴之的剂也.至赵氏始大阐薛氏用此方之意.而以为圣方神剂.又不止治阴虚发热之一法.触处旁通.无不立应.而学人始善于用六味矣.然浙东惟四明医家.承受赵氏之学人多.为善于用.浙西惟张卿子.亦稍用之.沿及...
...方风厉.而脏腑经络刚浓.南方风温.而脏腑经络柔薄.故北多真而南多类.其治迥不同也.然其间亦有互见者.非谓南必无真北必无类也.特治法宜稍变耳.四明于北方曰有之.于江南曰少见.语意甚圆.总当因人以施治.不必域地以论症也.其有形体似刚浓.而若见一两种类中脉症者.亦是形盛气衰也.慎勿误治.)类中风者.乃大虚也.其症卒然仆倒.眼合口角 斜.手撒遗尿.大抵见一种犹可.数...
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