...，万物之始终也，死生之本也。逆之则灾害生，从之则苛疾不起是为得道。”人的性生活，作为一种生命活动，一种自然界中的现象，当然不能例外。那么究竟如何根据季节的变化，对性生活进行不同调节呢？ （1）春为四季之首，万物复苏，气象更新，充满蓬勃生机。在这种“天地俱生，万物以荣”的季节里，人的思想意识及身体活动应顺其自然的变化，身心保持势展畅达的状态。此时性生活较冬季应...
...万物之始终也，死生之本也。逆之则灾害生，从之则苛疾不起是为得道。” 人的性生活，作为一种生命活动，一种自然界中的现象，当然不能例外。那么究竟如何根据季节的变化，对性生活进行不同调节呢？ （1）春为四季之首，万物复苏，气象更新，充满蓬勃生机 在这种“天地俱生，万物以荣”的季节里，人的思想意识及身体活动应顺其自然的变化，身心保持势展畅达的状态。此时性生活较冬季应...
...，万物之始终也，死生之本也。逆之则灾害生，从之则苛疾不起是为得道。"人的性生活，作为一种生命活动，一种自然界中的现象，当然不能例外。那么究竟如何根据季节的变化，对性生活进行不同调节呢？ 春为四季之首，万物复苏，气象更新，充满蓬勃生机。在这种"天地俱生，万物以荣"的季节里，人的思想意识及身体活动应顺其自然的变化，身心保持势展畅达的状态。此时性生活较冬季应有所增...
...万物之始终也，死生之本也。逆之则灾害生，从之则苛疾不起是为得道。” 人的性生活，作为一种生命活动，一种自然界中的现象，当然不能例外。那么究竟如何根据季节的变化，对性生活进行不同调节呢？ （1）春为四季之首，万物复苏，气象更新，充满蓬勃生机 在这种“天地俱生，万物以荣”的季节里，人的思想意识及身体活动应顺其自然的变化，身心保持势展畅达的状态。此时性生活较冬季应...
中医认为,人体与周围环境是一整体,自然界有什么变化,人体也就有相应的变化。因此,随自然界气候变化,房事养生也应不同。 如果气候变化急剧,超过了人体机能的调节能力,就会打破人体阴阳平衡,发生气血逆乱现象,此时行房事对身体不利,若此时受孕则不利于男女双方及婴儿。反之,气候平和,温度适宜,环境舒适,身心舒畅,则有利于房事养生。 春季 阳气上升,万物欣欣向荣。在这样...
中医认为,人体与周围环境是一个整体。自然界与人体是相通的。因此,随自然界的气候变化,房事养生也应不同。 春季,阳气上升,万物欣欣向荣。此时,房事次数应当较冬季有所增加,这样才能有助于肌体各部分组织器官的代谢活动,增强生命的活力。 夏季,各种植物繁荣茂盛,人们也应该心情愉快,使体内阳气不受任何阻碍地向外宣通发泄。因此,此季房事亦应是随其意愿,不过度...
古人根据四个季节的交替，提出了“春二夏三秋一冬无”的理论。人的生理状况与四季气候变化相互关联，随着春生、夏长、秋收、冬藏，性爱次数也要相应增减。具体来说，春天每7天可行2次房，夏天可增为3次，秋天应减为1次，冬天就该尽量避免房事。 中医认为“冬至阳生，真火正伏；夏至阴生，真水尚微”。冬至时节是一年中阳气最虚弱的时候，夏至时节则是一年中阴气最不足的时候，因此，...
...万物之始终也，死生之本也。逆之则灾害生，从之则苛疾不起是为得道。” 人的性生活，作为一种生命活动，一种自然界中的现象，当然不能例外。那么究竟如何根据季节的变化，对性生活进行不同调节呢? 中医养生话“七情”——祖国医学认为：人有喜怒忧思悲恐惊的情志变化，亦称“七情”。其中怒喜思忧恐为五志，五志与五脏有着密切的维系。被历代医家应用于养生学中，对于情志调摄、防病祛...
古人根据四个季节的交替，提出了“春二夏三秋一冬无”的理论。人的生理状况与四季气候变化相互关联，随着春生、夏长、秋收、冬藏，次数也要相应增减。具体来说，春天每7天可行2次房，夏天可增为3次，秋天应减为1次，冬天就该尽量避免房事。 中医认为“冬至阳生，真火正伏；夏至阴生，真水尚微”。冬至时节是一年中阳气最虚弱的时候，夏至时节则是一年中阴气最不足的时候，因此，夏天...
中医认为，人体与周围环境是一个整体。自然界与人体是相通的。因此，随自然界的气候变化，房事养生也应不同。 春季， 阳气 上升，万物欣欣向荣。此时，房事次数应当较冬季有所增加，这样才能有助于肌体各部分组织器官的代谢活动，增强生命的活力。 夏季，各种植物繁荣茂盛，人们也应该心情愉快，使体内阳气不受任何阻碍地向外宣通发泄。因此，此季房事亦应是随其意愿，不过度 约束 ...
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