噎膈 反胃 《灵枢·上膈篇》帝曰∶气为上膈者，食饮入而还出，余已知之矣。虫为下膈，下膈者，食 时乃出，余未得其意，愿卒闻之。岐伯曰∶喜怒不适，食饮不节，寒温不时，则寒汁流于肠中，流于肠中则虫寒，虫寒则 积聚 ，守于下管，则肠胃充廓，卫气不营，邪气居之。人食则虫上食，虫上食则下管虚，下管虚则邪气胜之，积聚已留，留则 痈 成，痈成则下管约。其痈在管内者，即而痛深...
噎膈反胃
《灵枢·上膈篇》帝曰∶气为上膈者，食饮入而还出，余已知之矣。虫为下膈，下膈者，食 时乃出，余未得其意，愿卒闻之。岐伯曰∶喜怒不适，食饮不节，寒温不时，则寒汁流于肠中，流于肠中则虫寒，虫寒则 积聚 ，守于下管，则肠胃充廓，卫气不营，邪气居之。人食则虫上食，虫上食则下管虚，下管虚则邪气胜之，积聚已留，留则 痈 成，痈成则下管约。其痈在管内者，即而痛深；其痈在外者...
...壮火食气。胃者，如贮食之鼎，少火在下，聚而不炎，则蒸腐水谷，以生精气也；壮火者，炎而不聚，则反耗蚀元气，而不能化水谷也。故如精气偏并于脾而不输布，则运化失度而 胃火 外炎，其脘中反寒，故火炎似饥，而脘寒仍不嗜食，以鼎下无火也。仲景曰∶厥阴之为病，消渴，气上撞心，心中热疼，饥不欲食。盖以厥阴中相火而化邪热，由胃上冲，故使消渴心热而似饥，其胃气逆甚，则不欲食也。
帝曰∶人之太息者，何气使然？岐伯曰∶忧思则心系急，心系急则气道约，约则不利，故太息以伸出之。补手少阴、心主、足少阳留之也。 各脏皆有系通心，故各脏之气随心所使。心系急而气道约者，则中气郁而不舒，太息以伸之也。故宜补心经、心包、胆经之气，以和之也。
帝曰，人之噫者，何气使然？岐伯曰∶寒气客于胃，厥逆从下上散，复出于胃，故为噫。补足太阴、阳明。一曰补眉本也。 噫气比哕轻，上逆至胸，太息气转即已。亦因寒邪在胃，脾阳不运，而厥逆从下上散，而出于胃，故但温补脾胃二经之气，使浊降清升则愈。一曰补眉本，亦内助其阳气之法耳。
《灵枢·四时气篇》曰∶善呕，呕有苦，长太息，心中 ，恐人将捕之，邪在胆，逆在胃，胆液泄则 口苦 ，胃气逆则呕苦，故曰呕胆。 肝胆 抑郁 ，故长太息以舒之也；胆气虚而逆于胃，故心 ，恐人将捕之，而呕苦水也， ，心怯而动之貌。
《灵枢·口问篇》帝曰∶人之哕者，何气使然？岐伯曰∶谷入于胃，胃气上注于肺。今有故寒气与新谷气，俱还入于胃，新故相乱，真邪相攻，气并相逆，复出于胃，故为哕。补手太阴，泻足少阴。 有物无声谓之吐，有声无物谓之哕，有物有声谓之 呕吐 ，此言有声无物者也。凡谷入胃，化精气而上注于肺，因有故寒气在胃，新故相乱，真气邪气相攻相并而上逆，乃为哕也。肺气主降，用针补手太阴经...
... 诸肿胀病 4、 诸积病证 5、 诸厥病证 6、 诸痿病证 《灵素节注类编》第八卷 1、 病邪传变 2、 病邪胜负传变 3、 诸瘅病 4、 噎膈反胃呕哕噫太息饥不欲食 5、 肠便红下白沫脓血 6、 淫邪发梦 7、 惑病 8、 癫疾 9、 不寐不得卧喘息 10、 内伤诸病 11、 咳嗽 12、 呵欠唏喷嚏涎下泣涕耳鸣啮舌颊唇 《灵素节注类编》第九卷 1、 治法...
...五脏移寒 五脏移热 六腑移热 病邪胜负传变 胜负传变 传变不常 传变死证 五逆五夺 诸瘅病 脾瘅 胆瘅 消瘅 兼论杂证病因 热中消中 黄胆 噎膈反胃 呕 哕 噫 太息 饥不欲食 噎膈反胃 呕 哕 噫 太息 饥不欲食 肠便红下白沫脓血 便红飧泄 淫邪发梦 惑病 癫疾 癫狂 婴孩癫疾 不寐 不得卧 喘息 不寐 不得卧 喘息 目开不瞑 目闭不开 多卧少瞑 卒然多卧...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。