怨恨；忿怒。《素问·上古天真论》：“有圣人者……适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心。”
为医先要去贪嗔，用药但凭真实心；富不过求贫不倦，神明所在俨如临。 人有恒心，践履端谨，始可与言医道矣。凡有请召，不以昼夜寒暑远近亲疏，富贵贫贱，闻命即赴，视彼之疾，举切吾身，药必用真，财无过望，推诚拯救，勿惮其劳，冥之中，自有神佑。如临汝张彦明为医，未尝以钱为较，应有求医，期于必效。一日城中火灾，周回 尽，烟焰中独存其居，后且子孙荣贵。以此见天道有阴扶显助之...
...且东拽西扯。不要慌，只还我个明白。”成珪也口软了，又想出一个办法，道：“院君不记得初设之时，也曾费口几次，只因软硬之间，搅出许多口舌。今院君嗔其改样，埂岂不又涉前事？乞院君细加详察，莫要造次。”都氏道：“前番软硬，总还不出圈套，如今一发大相悬绝。我的印儿上边，原是朵并头金莲花，如今却是一朵双头牡丹花。终不然阳物会做画，即把花样都改变过了？”成珪自知没理。不敢...
...被打通了，便一转身走下地去。宝珠忙去扯他，婉香一手甩脱了出去，宝珠涨红了脸，因也走下地来陪笑道：“姊姊你不生气，我仍把被儿铺好了吧。”婉香因嗔道：“你不容我睡，我便不睡。”宝珠笑道：“我哪里不容姐姐睡，我失手把被打通了，我仍去铺好吧。”婉香道：“我不睡了。”宝珠央告道：“好姊姊，不和我斗气，我从此刻起，睡着不动一动儿。”说着来扯婉香的手，婉香甩脱了。宝珠又央...
语云： 善自善，恶自恶，善恶分途难假托。怎奈人心雕凿深，故令世界多舛错。持斋便认是菩提，诵经便道是活佛，谁知尽是贪嗔痴，种出众生毛与角。须知我佛清净心，色色空空都不着；一念天堂已上登，但思地狱便堕落。纵有灵明大辩才，转念如圜费揣度。我愿真修自证盟，莫向他人觅衣钵。 话 说唐 半偈师徒四人，脱离了蜃腹之苦，辞了众百姓，欢欢喜喜又复西行。又行了月余程途，忽远远望...
...但不可奢求，奢求会气阻伤身。人应求其所能求，舍其所不能求，心安自得才能使元气充沛，益寿延年。所以他提倡戒疑、戒妒、戒卑、戒傲、戒躁、戒愁、戒嗔、戒悲。 运动养生 健身益智 生命在于运动，这是中外科学家的共同认知。人如果没有自觉的运动，而是安于休息，那么他的生命周期就会缩短。人体最完美的运动应当是跑步，在跑步中，两腿不断轮换地刺激左右大脑半球，极易锻炼脑组织及...
...处去了，只顾留神往前找。天霸上面一松手，将身一纵，轻轻落在尘埃，脚站实地，站在王爷背后。口说：“千岁受惊。”王爷一闻此言，吓了一跳，转身面带嗔怒，暗说：“好个天霸，亚赛猴狲一般！我不但无面见驾，岂不叫满朝文武耻笑。”达木苏王正自羞怒，忽然天霸口呼：“千岁，以奴才看，爷驾枉费气力，不如同去面君，只用圣旨一道，传与奴才，包管当下被爷擒住。要象这样较量，只怕使坏了...
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