余壮岁挟少年结燕赵游．连镳驱驰．每见辕下畜．性甚颖．甫束鞍辔．待人乘骑．及粼粼登程．遵我周道．无迷岐路．遇小沟隙侧径．且能纡回屈曲而行．抵宿馆停蹄．及执鞭者至． 卸以 载．揭以鞍镫．便自扬扬然入厩索食矣．日复如是．余因询曰．何以一畜而灵慧乃尔．比执鞭者曰．豢一骡驴可供三十年之用．每岁长途往反．不下六七度彼盖输蹄络绎积有岁月故极熟于里道馆舍无烦鞭策耳越旬日过邯
自经史以逮诸子百家，其立言不同，而大旨要归劝善惩恶而已。顾正言之或不入，不如喻言之之易入也；庄言之或不听，不如诡言之之动听也。此稗官野史有时亦与经传相发明也。辛酉秋，解君子镜访余于济南讲舍，出所著《 益智录 》见示。适值逆氛不静，匆匆旋里，未遑卒读。壬戌春，仍返历下，始细读之，叹其寄意之深且远也。士君子乘时得位，往往于文翰无所表见，当时则荣，没则已焉。即或有...
... (4)乾能明意，寻乾以观其意。 (5)意之尽也，象以尽之；象之著也，言以著之。 (6)既得龙象，其言可忘；既得乾意，其龙可舍。 (7)蹄以喻言，兔以喻象，存蹄得兔，“得兔”“忘蹄”。 (8)求鱼在筌，“得鱼”弃筌。 (9)蹄以喻言，筌以比象。 (10)未得象者“存言”，言则非象；未得意者“存象”，象则非意。 (11)所存者在意也。 (12)所存者在象也。 ...
...“先生有养生诀乎？”答曰∶“无他术，吾能三千年一洗髓，三千年一伐毛。吾已三洗髓，三伐毛矣。”客不识道，以为滑稽戏语。后考据家及注家亦多引之作喻言，不知为实语也。 行功者能晋进不退，恒久有常，困而升，革而鼎，蹇而解，贲临中节，屯蒙、悉涣、中孚、独履，由小过而大过，小蓄而大蓄，颐养与井养兼施，未济既济，有震无兑，有益无损，噬嗑需讼，师遁 ，比随而谦，谦而豫蛊，明...
...“先生有养生诀乎？”答曰∶“无他术，吾能三千年一洗髓，三千年一伐毛。吾已三洗髓，三伐毛矣。”客不识道，以为滑稽戏语。后考据家及注家亦多引之作喻言，不知为实语也。 行功者能晋进不退，恒久有常，困而升，革而鼎，蹇而解，贲临中节，屯蒙、悉涣、中孚、独履，由小过而大过，小蓄而大蓄，颐养与井养兼施，未济既济，有震无兑，有益无损，噬嗑需讼，师遁 ，比随而谦，谦而豫蛊，明...
...肝胃郁热咯血 肝肾郁热赤带 脾胃积寒赤带 经水先期而至有虚实之异 肝经暴郁吐血 目病最忌点洗 卷之六 医鉴 明医 儒医 隐医 德医 世医 流医 僧医 名医 时医即庸医 奸医 淫医 女医 疡医 喻言 病鉴 知医 试医 荐医 半识 察弊 慎择 专任 早治 谨始 讳疾 速效误人 执方之诀 药第二义 鬼疑 审不治病 无病服药 药随病施 草药 针灸 伪药必辨 制药必亲
...肝胃郁热咯血 肝肾郁热赤带 脾胃积寒赤带 经水先期而至有虚实之异 肝经暴郁吐血 目病最忌点洗 卷之六 医鉴 明医 儒医 隐医 德医 世医 流医 僧医 名医 时医即庸医 奸医 淫医 女医 疡医 喻言 病鉴 知医 试医 荐医 半识 察弊 慎择 专任 早治 谨始 讳疾 速效误人 执方之诀 药第二义 鬼疑 审不治病 无病服药 药随病施 草药 针灸 伪药必辨 制药必亲
...世之务；宁戚遇齐桓，扣角而取卿相之荣。 楚王轼怒蛙，以昆虫之敢死；丙吉问牛喘，恐阴阳之失时。 以十人而制千虎，比言事之艰且；走韩卢而搏蹇兔，喻言敌之易摧。 兄弟如鹡鸰之相亲，夫妇如鸾凤之配偶。 有势莫能为，曰虽鞭之长，不及马腹；制小不用大，曰割鸡之小，焉用牛刀。 鸟食母者曰枭，兽食父才曰獍。 苛政猛于虎，壮士气如虹。 腰缠十万贯，骑鹤上扬州，谓仙人而兼富贵；...
...世之务；宁戚遇齐桓，扣角而取卿相之荣。 楚王轼怒蛙，以昆虫之敢死；丙吉问牛喘，恐阴阳之失时。 以十人而制千虎，比言事之难胜；走韩卢而搏蹇兔，喻言敌之易摧。 兄弟如鹡鸰[ji2ling2]之相亲，夫妇如鸾凤之配偶。 有势莫能为，曰虽鞭之长，不及马腹；制小不用大，曰割鸡之小，焉用牛刀。 鸟食母者曰枭，兽食父者曰獍[jing]。 苛政猛于虎，壮士气如虹。 腰缠十万...
...恨”，据文义改。）。坎中一阳，即人身立极真种子，至尊无二，故称之曰太阳。［眉批］考之即在六合之中。卷之即在坎中一点，以坎中一点示气在血中，皆喻言也。如天之日也，太阳从水中而出，子时一阳发动，真机运行，自下而上，自内而外，散水精之气于周身，无时无刻无息不运行也。故《经》云：膀胱者，州都之官，津液藏焉。气化二字乃《伤寒》书一部的真机。要知气化行于外，从皮肤毛窍而...
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