喜伤心 ，指喜乐过极则损伤心神。出《 素问 . 阴阳 应象大论》。前人认为 心藏神 ，正常的喜乐，使精神愉快， 心气 舒畅。若狂喜极乐，会使心气弛缓，精神涣散，而产生 喜笑不休 、 心悸 、 失眠 等症。《 灵枢 . 本神 》：“喜乐者，神 惮散 而不藏。”
心有所乐谓之喜，何反谓其伤心哉？凡人之气，以平为期，不及者病，过者亦病。《经》曰∶“心藏神，神有余则笑不休。”试即以“不休”二字味之，乃乐之过而失其正也。当此乐以忘忧之际，有放心而不知求其心，所藏之神不亦因之而涣散乎？至于恐能胜喜，其义维何？盖喜为心志，恐为肾志，水能制火，既济之道也。抑更有显而易见者，人当极喜之时，适有 恐惧 之事，猝然遇之，莫不反喜为忧者...
心有所乐谓之喜，何反谓其伤心哉？凡人之气，以平为期，不及者病，过者亦病。《经》曰∶“心藏神，神有余则笑不休。”试即以“不休”二字味之，乃乐之过而失其正也。当此乐以忘忧之际，有放心而不知求其心，所藏之神不亦因之而涣散乎？至于恐能胜喜，其义维何？盖喜为心志，恐为肾志，水能制火，既济之道也。抑更有显而易见者，人当极喜之时，适有 恐惧 之事，猝然遇之，莫不反喜为忧者...
心有所乐谓之喜，何反谓其伤心哉？凡人之气，以平为期，不及者病，过者亦病。《经》曰∶“心藏神，神有余则笑不休。”试即以“不休”二字味之，乃乐之过而失其正也。当此乐以忘忧之际，有放心而不知求其心，所藏之神不亦因之而涣散乎？至于恐能胜喜，其义维何？盖喜为心志，恐为肾志，水能制火，既济之道也。抑更有显而易见者，人当极喜之时，适有 恐惧 之事，猝然遇之，莫不反喜为忧者...
喜 ，①快乐，高兴。 七情 或 五志 之一。《 素问 .玉机 真脏 论》：“忧恐悲喜怒，令不得以其次，故令人有大病矣。”《素问. 阴阳 应象大论》：“人有 五脏 化 五气 ，以生喜怒悲忧恐。” ②喜爱，爱好。《 灵枢 .五味》：“ 五味 各走其所喜。谷味酸，先走肝；谷味苦，先走心；谷味甘，先走脾；谷味辛，先走肺；谷味咸，先走肾。”
指喜乐过极则损伤心神。出《素问·阴阳应象大论》。前人认为心藏神，正常的喜乐，使精神愉快，心气舒畅。若狂喜极乐，会使心气弛缓，精神涣散，而产生喜笑不休、 心悸 、 失眠 等症。《灵枢·本神》：“喜乐者，神惮散而不藏。”
心志喜 ， 生理学 名词。指喜为心之志。在正常情况下，喜则 心气 舒畅，血气通利， 营卫 调和。若暴喜过度，则血气涣散，不能上奉心神，而见神不守舍，精神 恍惚 ，或 喜笑不休 等 症状 。《 素问 . 阴阳 应象大论》：“心……在志为喜。”
喜树皮 Xǐ Shù Pí 别名 功效作用 活血解毒 ； 祛风止痒 。主 牛皮癣 英文名 Camptotheca acuminata Decne. 始载于 《 浙江民间常用草药 》 毒性 小毒 归经 药性 寒 药味 苦 《 中药 大辞典》: 喜树皮 【出处】 《浙江民间常用 草药 》 【拼音名】 Xǐ Shù Pí 【来源】 为珙桐科植物 喜树 的 树皮 。...
喜叹息 是指喜爱喜欢叹气。叹息：叹气 、叹惋 、叹惜。 喜叹息的原因 生活不规律，有不良生活习惯，没有适当的体育锻炼等。 喜叹息的诊断 胸闷 ， 心慌 ，喜欢唉声叹气，悲观，懒散， 失眠多梦 。 喜叹息的鉴别诊断 消化不良 ( 肝气犯胃 型): 由于当今社会竞争激烈，生活节奏加快，工作学习压力加大， 精神紧张 ，情志 抑郁 ，易致 肝气郁结 ，横逆犯胃，脾胃...
【中文名称】： 三乐喜 【简写拼音】： SLX 【英文名称】： Aniractam 【所属类别】： 脑 血管扩张 药 药物说明： 【别名】 茴拉西坦 , 阿尼西坦 ，三乐喜 【外文名】 Aniracetam 【药理及应用】本品有改善 记忆障碍 的作用，能对抗 缺氧 引起的 记忆减退 。口服 消除半衰期 平均22分钟。起效快，作用强， 毒性 低。用于 脑血管病...
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