...息则气立孤危。又云∶一息不运则机缄穷，一毫不续则穹壤判。此言人生之气出入升降，贵乎往来不穷，乃成生生之妙用。若外为六淫所伤，内为七情所结，则喘哮、短气、少气、气逆、息贲之证，种种作矣。然何以辨之？喘者，促促 气急 ，喝喝痰声，张口抬肩，摇身撷肚，由于肺气感邪，肺叶张举，或虚而挟寒；或实而挟热，或 水气 上乘， 虚火 上炎；或气郁所感，脾胃不足，皆有此候。风寒...
...息则气立孤危。又云∶一息不运则机缄穷，一毫不续则穹壤判。此言人生之气出入升降，贵乎往来不穷，乃成生生之妙用。若外为六淫所伤，内为七情所结，则喘哮、短气、少气、气逆、息贲之证，种种作矣。然何以辨之？喘者，促促 气急 ，喝喝痰声，张口抬肩，摇身撷肚，由于肺气感邪，肺叶张举，或虚而挟寒；或实而挟热，或 水气 上乘， 虚火 上炎；或气郁所感，脾胃不足，皆有此候。风寒...
...息则气立孤危。又云∶一息不运则机缄穷，一毫不续则穹壤判。此言人生之气出入升降，贵乎往来不穷，乃成生生之妙用。若外为六淫所伤，内为七情所结，则喘哮、短气、少气、气逆、息贲之证，种种作矣。然何以辨之？喘者，促促 气急 ，喝喝痰声，张口抬肩，摇身撷肚，由于肺气感邪，肺叶张举，或虚而挟寒；或实而挟热，或 水气 上乘， 虚火 上炎；或气郁所感，脾胃不足，皆有此候。风寒...
涂蔚生曰∶喘以气息言，气促而连属不能以息者，谓之喘。哮以声响言，喉中如拽锯及水鸡声者、谓之哮。 喘者多虚而少实，哮者多实而少虚。喘者，多不兼哮，而哮者，每多兼喘。虽同为肺主，而喘者究有虚实寒热之分焉。如大病久病之后，或久吐久泻之余，败症毕见，忽然张口大喘，此下元亏损，真气浮散。呼吸既不归根，脱绝即在目前。速施滋补，或可挽救，否则，其命已尽，而参茸亦无所用其力
喘谓呼吸迫促，劳动之人多有之。（如奔走则 气喘 是也。）其在病机，则气之上奔也。 古人又以短气名之，谓呼吸之 气短 促也。然有实喘虚喘之分，所当详辨。实者有邪，邪气实也；虚者无邪，正气虚也。实喘之状，张口抬肩，摇身撷肚，胸胀气粗，声高息涌，惟呼出之为快也。虚喘之状，气少而不续，慌张短怯，声低息微，皇皇然若气之欲断。（似喘不抬肩，似 呻吟 而无痛，呼吸虽急而无
麻黄 （一钱） 杏仁 （四分） 石膏 （一钱） 甘草 （二分） 桑白（六分） 细茶 （少许） □ 麻黄 （不去节） 杏仁 （不去尖） 甘草 （不炙，各等分。一本甘草减半） 每服五钱，水一钟，姜五片煎服，有汗即愈。 □ 麻黄（三钱） 杏仁（一钱半） 苏子 （二钱） 甘草（一钱） 桑皮 （蜜炙，二钱） 黄芩 （炒，一钱半） 款冬花 （三钱） 半夏 （法制，三钱）
涂蔚生曰∶喘以气息言，气促而连属不能以息者，谓之喘。哮以声响言，喉中如拽锯及水鸡声者、谓之哮。 喘者多虚而少实，哮者多实而少虚。喘者，多不兼哮，而哮者，每多兼喘。虽同为肺主，而喘者究有虚实寒热之分焉。如大病久病之后，或久吐久泻之余，败症毕见，忽然张口大喘，此下元亏损，真气浮散。呼吸既不归根，脱绝即在目前。速施滋补，或可挽救，否则，其命已尽，而参茸亦无所用其力
麻黄 （一钱） 杏仁 （四分） 石膏 （一钱） 甘草 （二分） 桑白（六分） 细茶 （少许） □ 麻黄 （不去节） 杏仁 （不去尖） 甘草 （不炙，各等分。一本甘草减半） 每服五钱，水一钟，姜五片煎服，有汗即愈。 □ 麻黄（三钱） 杏仁（一钱半） 苏子 （二钱） 甘草（一钱） 桑皮 （蜜炙，二钱） 黄芩 （炒，一钱半） 款冬花 （三钱） 半夏 （法制，三钱）
喘谓呼吸迫促，劳动之人多有之。（如奔走则 气喘 是也。）其在病机，则气之上奔也。 古人又以短气名之，谓呼吸之 气短 促也。然有实喘虚喘之分，所当详辨。实者有邪，邪气实也；虚者无邪，正气虚也。实喘之状，张口抬肩，摇身撷肚，胸胀气粗，声高息涌，惟呼出之为快也。虚喘之状，气少而不续，慌张短怯，声低息微，皇皇然若气之欲断。（似喘不抬肩，似 呻吟 而无痛，呼吸虽急而无
麻黄 （一钱） 杏仁 （四分） 石膏 （一钱） 甘草 （二分） 桑白（六分） 细茶 （少许） □ 麻黄 （不去节） 杏仁 （不去尖） 甘草 （不炙，各等分。一本甘草减半） 每服五钱，水一钟，姜五片煎服，有汗即愈。 □ 麻黄（三钱） 杏仁（一钱半） 苏子 （二钱） 甘草（一钱） 桑皮 （蜜炙，二钱） 黄芩 （炒，一钱半） 款冬花 （三钱） 半夏 （法制，三钱）
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