...通舌根者肝经，外两耳垂下肝经。舌白苔属寒，黄苔者属热，如焦黄者热甚，黑者热之极。凡舌苔不论黄焦黑，以指摸之而滑有津者，非真热也，不可一味凉药，用 八味丸 引火归原之法。大舌边红，脾之火也，可用清凉之剂。喉 痈 地位属肝，再进内寸许，或烂或肿，俱属脾 胃火 毒之症。结毒者亦有之，但两关脉浮者，非结毒也，沉者为真。此乃分经之大略，若喉舌诸症，另后分形，细查无谬。
...通舌根者肝经，外两耳垂下肝经。舌白苔属寒，黄苔者属热，如焦黄者热甚，黑者热之极。凡舌苔不论黄焦黑，以指摸之而滑有津者，非真热也，不可一味凉药，用 八味丸 引火归原之法。大舌边红，脾之火也，可用清凉之剂。喉 痈 地位属肝，再进内寸许，或烂或肿，俱属脾 胃火 毒之症。结毒者亦有之，但两关脉浮者，非结毒也，沉者为真。此乃分经之大略，若喉舌诸症，另后分形，细查无谬。
...通舌根者肝经，外两耳垂下肝经。舌白苔属寒，黄苔者属热，如焦黄者热甚，黑者热之极。凡舌苔不论黄焦黑，以指摸之而滑有津者，非真热也，不可一味凉药，用 八味丸 引火归原之法。大舌边红，脾之火也，可用清凉之剂。喉 痈 地位属肝，再进内寸许，或烂或肿，俱属脾 胃火 毒之症。结毒者亦有之，但两关脉浮者，非结毒也，沉者为真。此乃分经之大略，若喉舌诸症，另后分形，细查无谬。
《本草分经》 ，药学著作。四卷。清. 姚澜 （又名维摩和尚）撰。刊于1840年。本书按药物 归经 理论进行编写。将药物分成 通经 络的药物（即按照十二经及 奇经 循行的药物）与不循 经络 的杂品。并用简明的注文形式阐述药性、主治等内容。书中附 脏腑 内景 图、 十四经穴 歌及 经脉 穴图、总类便览（依据草类、木类等药物分类法排列的药性索引）、同名附考（即药的...
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《伤寒分经》 ， 伤寒 著作。十卷。清.吴仪洛编订。书成于1766年。吴氏推崇喻嘉言《 尚论篇 》，认为喻氏“将三百法分隶于大纲之下，极得分经之妙”，因以“分经”为书名将此书予以重订和补注。书中将喻氏《 医门法律 》中暴 卒中 寒一门及“ 秋燥 论”补入。在学术见解方面，本书缺乏新的补充和发挥。现存初刻本。
《续医说》 ，医史著作。十卷。明. 俞弁 撰。刊于1522年。本书仿《 医说 》的体例，分为原医、医书、古今名医等27类，各类更列小标题，补充引录历代文献中的医学掌故。作为《医说》的续集。现存抄本。 参看 《续医说》全文和txt格式电子书下载
生源说 [1] （ 英语： Biogenesis ，又称为 生源论 ）是主张 生物体 只能来源于先存的另一个生命的理论，例如 蜘蛛 生蛋，后者又发育成蜘蛛。这种理论也指认为 生物化学 过程只能发生在生物体内。 参考文献 ↑ [1] 参考来源 维基百科-生源说
《脉说》 ， 脉学 著作。二卷。清. 叶霖 撰。上卷选取《 内经 》、《 难经 》、《 脉经 》等有关论脉部分加以阐释，结合临床实际，每发新义。并分别论述脉机、妇人 脉法 、幼儿 诊法 、 奇经八脉 、脉色兼察等。所附察色节要，多采石芾南之说。下卷列举分析30种 脉象 ，末附清脉、浊脉。现有《 中国医学大成 》本和《 三三医书 》本。
...网膜 有三种不同的 感受器 。每种感受器只对 光谱 的一个特殊成分敏感。当它们分别感受到不同的波长的光刺激时，就产生不同的颜色体验。即 三色说 （trichromatic theory）。后来，赫尔姆霍茨（H.von.Helmholtz,1821-1894）发展了这个理论。 三色说不能解释 红绿色盲 。由于三色说假定黄是由红、绿混合产生的，因此，缺乏感红和感...
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