咽气 ， 气功 术语。指咽下自然太和之气，使之归本返元。《 素问遗篇 . 刺法 论》：“肾有久病者，可以寅时面向南，净神不乱思， 闭气 不息七遍，以引颈咽气顺之，如咽甚硬物。如此七遍后，饵舌下津无数。”为服气功法的一种。参见服气条。
夫人皆禀天地元气而活之，每咽吐纳则内气与外气相应。自气海中随吐而上，直至喉中。但喉吐极际，则辍口连鼓而咽之，郁然有声 。然后左边而下至，经二十四节，如水历坎，闻之分明也。 女人则从右边而下，如此则内气相固，皎然别也。以意送之，手摩之令速入气海。气海在脐下三寸是也，亦谓下丹田。初服气人上焦未通，以此摩而助之，务令速下。若气已流通，不摩而自下，一闭口而连咽，止二
夫人皆禀天地元气而活之，每咽吐纳则内气与外气相应。自气海中随吐而上，直至喉中。但喉吐极际，则辍口连鼓而咽之，郁然有声 。然后左边而下至，经二十四节，如水历坎，闻之分明也。 女人则从右边而下，如此则内气相固，皎然别也。以意送之，手摩之令速入气海。气海在脐下三寸是也，亦谓下丹田。初服气人上焦未通，以此摩而助之，务令速下。若气已流通，不摩而自下，一闭口而连咽，止二
夫人皆禀天地元气而活之，每咽吐纳则内气与外气相应。自气海中随吐而上，直至喉中。但喉吐极际，则辍口连鼓而咽之，郁然有声 。然后左边而下至，经二十四节，如水历坎，闻之分明也。 女人则从右边而下，如此则内气相固，皎然别也。以意送之，手摩之令速入气海。气海在脐下三寸是也，亦谓下丹田。初服气人上焦未通，以此摩而助之，务令速下。若气已流通，不摩而自下，一闭口而连咽，止二
气功术语。指咽下自然太和之气，使之归本返元。《素问遗篇·刺法论》：“肾有久病者，可以寅时面向南，净神不乱思，闭气不息七遍，以引颈咽气顺之，如咽甚硬物。如此七遍后，饵舌下津无数。”为服气功法的一种。参见服气条。
《幻真先生服内元气诀》 ，道教 气功 专著名。撰者不详。一卷。据书中序称，幻真先生当为初唐时的气功家。全书共收服气功法要诀15种，依次为进取诀、淘气诀、 调气 诀、 咽气 诀、 行气 诀、 炼气 诀、委气诀、 闭气 诀、 布气 诀、 六气诀 、调气液诀、食饮调护诀、休粮诀、守真诀、服气 胎息 诀。全书收入《 道藏 》第570册。
六气诀 ， 气功 功法名。又称六字诀、六字气法、服气 吐纳 诀。是采用六种特定的 呼吸 法并配合送读字音（也有辅以相应动作者）以防治 脏腑 疾病 、强身 延寿 的一种气功功法。这种功法在古代气功典籍《服气经》中就有记载，该书后虽失传，但其记载为《 养性延命录 》所收录：“ 纳气 有一，吐气有六。纳气一者，谓吸也。吐气有六者，吹、呼、唏、呵、嘘、呬、皆出气出。...
六字诀 (Medical Exercise Based on The Six-charactered Formula)，在 呼气 的同时，结合默念“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”六个字的读音进行锻炼的 气功 功法。又称“六字气诀”、“六字 延寿 诀”、“祛病 延年 六字诀 ”和“六字呼吸法”等。这是由古代流传至今的一种功法。古人认为六个字中，每个字对应一个 内脏 ...
《春温三字诀》 ， 温病 著作。一卷。清.张汝珍约撰于1861年。书名“ 春温 ”，实际上论述以 风温 为主，作者用三字诀加注的形式，阐析其证治。对于 风湿病 的病因、 病机 、病证以及 辨证施治 予以全面论述。1935年 张骥 将本书所提到的温病常用治疗 方剂 20首，编成七言歌诀，题名《春温三字诀方歌》，介绍其主治、方义及加减法。现存清刻本。
《痢症三字诀》 ， 痢疾 专着。一卷。清.唐容川撰。唐氏以三言韵语夹注文的形式专门论述痢疾，包括 病理 、 辨证 、治法及 方剂 等，内容简明，切于实用。又一种版本附 张骥 补撰的《痢症三字诀歌括》，即将 治痢 常用方剂17首编成七言歌诀，并加注以说明其主治、方义。现存清末石印本等。
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