肺病 咳嗽 有痰声，有声无痰咳之名，有痰无声谓之嗽，为病寒热食与风。 [注] 病机式要云：咳嗽谓有声有痰，因肺气受伤，动乎 脾湿 而然也，咳谓无痰而有声，肺气伤而不清也，嗽谓无声而有痰，脾湿动而为痰也，二者虽俱属肺病，然又有肺寒肺热之分，食积风寒之别，医者宜详辨之。
1。有声曰咳有痰嗽，声痰俱有 咳嗽 名，虽云脏腑皆咳嗽，要在聚胃关肺中。胃浊 脾湿 嗽痰本，肺失清肃咳因生，风寒火郁燥 痰饮 ，积热虚寒久劳成。 【注】有声无痰曰咳，有痰无声曰嗽，有声有痰曰咳嗽。『内经』虽云：五脏六腑皆令人咳。而大要皆在聚于胃，关于肺也。因胃浊，则所游溢之精气，与脾湿所归肺之津液皆不能清，水精之浊，难于四布，此生痰之本，为嗽之原也。肺居胸中...
肺病 咳嗽 有痰声，有声无痰咳之名，有痰无声谓之嗽，为病寒热食与风。 [注] 病机式要云：咳嗽谓有声有痰，因肺气受伤，动乎 脾湿 而然也，咳谓无痰而有声，肺气伤而不清也，嗽谓无声而有痰，脾湿动而为痰也，二者虽俱属肺病，然又有肺寒肺热之分，食积风寒之别，医者宜详辨之。
有声曰咳有痰嗽，声痰俱有 咳嗽 名，虽云脏腑皆咳嗽，要在聚胃关肺中，胃浊 脾湿 嗽痰本，肺失清肃咳因生，风寒火郁燥 痰饮 ，积热虚寒久劳成。 〖注〗有声无痰曰咳，有痰无声曰嗽，有声有痰曰咳嗽。《内经》虽云∶五脏六腑皆令人咳。而大要皆在聚于胃、关于肺也。因胃浊，则所游溢之精气，与脾湿所归肺之津液皆不能清，水精之浊，难于四布，此生痰之本，为嗽之原也，肺居胸中，主...
1。有声曰咳有痰嗽，声痰俱有 咳嗽 名，虽云脏腑皆咳嗽，要在聚胃关肺中。胃浊 脾湿 嗽痰本，肺失清肃咳因生，风寒火郁燥 痰饮 ，积热虚寒久劳成。 【注】有声无痰曰咳，有痰无声曰嗽，有声有痰曰咳嗽。『内经』虽云：五脏六腑皆令人咳。而大要皆在聚于胃，关于肺也。因胃浊，则所游溢之精气，与脾湿所归肺之津液皆不能清，水精之浊，难于四布，此生痰之本，为嗽之原也。肺居胸中...
肺病 咳嗽 有痰声，有声无痰咳之名，有痰无声谓之嗽，为病寒热食与风。 [注] 病机式要云：咳嗽谓有声有痰，因肺气受伤，动乎 脾湿 而然也，咳谓无痰而有声，肺气伤而不清也，嗽谓无声而有痰，脾湿动而为痰也，二者虽俱属肺病，然又有肺寒肺热之分，食积风寒之别，医者宜详辨之。
有声曰咳有痰嗽，声痰俱有 咳嗽 名，虽云脏腑皆咳嗽，要在聚胃关肺中，胃浊 脾湿 嗽痰本，肺失清肃咳因生，风寒火郁燥 痰饮 ，积热虚寒久劳成。 〖注〗有声无痰曰咳，有痰无声曰嗽，有声有痰曰咳嗽。《内经》虽云∶五脏六腑皆令人咳。而大要皆在聚于胃、关于肺也。因胃浊，则所游溢之精气，与脾湿所归肺之津液皆不能清，水精之浊，难于四布，此生痰之本，为嗽之原也，肺居胸中，主...
1。有声曰咳有痰嗽，声痰俱有 咳嗽 名，虽云脏腑皆咳嗽，要在聚胃关肺中。胃浊 脾湿 嗽痰本，肺失清肃咳因生，风寒火郁燥 痰饮 ，积热虚寒久劳成。 【注】有声无痰曰咳，有痰无声曰嗽，有声有痰曰咳嗽。『内经』虽云：五脏六腑皆令人咳。而大要皆在聚于胃，关于肺也。因胃浊，则所游溢之精气，与脾湿所归肺之津液皆不能清，水精之浊，难于四布，此生痰之本，为嗽之原也。肺居胸中...
有声曰咳有痰嗽，声痰俱有 咳嗽 名，虽云脏腑皆咳嗽，要在聚胃关肺中，胃浊 脾湿 嗽痰本，肺失清肃咳因生，风寒火郁燥 痰饮 ，积热虚寒久劳成。 〖注〗有声无痰曰咳，有痰无声曰嗽，有声有痰曰咳嗽。《内经》虽云∶五脏六腑皆令人咳。而大要皆在聚于胃、关于肺也。因胃浊，则所游溢之精气，与脾湿所归肺之津液皆不能清，水精之浊，难于四布，此生痰之本，为嗽之原也，肺居胸中，主...
肺病 咳嗽 有痰声，有声无痰咳之名，有痰无声谓之嗽，为病寒热食与风。 【注】《病机式要》云∶咳嗽谓有声有痰，因肺气受伤，动乎 脾湿 而然也。咳谓无痰而有声，肺气伤而不清也。嗽谓无声而有痰，脾湿动而为痰也。二者虽俱属肺病，然又有肺寒、肺热之分，食积、风寒之别，医者宜详辨之。
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