命门之义，《内经》本无，惟越人云∶肾有两者，非皆肾也。左者为肾，右者为命门。 命门者，诸神精之所舍，原气之所系，男子以藏精，女子以系胞也。余以其义有未尽，且有可疑，故着有《三焦包络命门辩》，附梓《类经》之末，似已尽其概矣。然而犹有未尽者，恐不足以醒悟后人。兹因再悉其蕴，条列于下。 命门为精血之海，脾胃为水谷之海，均为五脏六腑之本。然命门为元气之根，为水火之宅...
命门之义，《内经》本无，惟越人云∶肾有两者，非皆肾也。左者为肾，右者为命门。 命门者，诸神精之所舍，原气之所系，男子以藏精，女子以系胞也。余以其义有未尽，且有可疑，故着有《三焦包络命门辩》，附梓《类经》之末，似已尽其概矣。然而犹有未尽者，恐不足以醒悟后人。兹因再悉其蕴，条列于下。 命门为精血之海，脾胃为水谷之海，均为五脏六腑之本。然命门为元气之根，为水火之宅...
命门之义，《内经》本无，惟越人云∶肾有两者，非皆肾也。左者为肾，右者为命门。 命门者，诸神精之所舍，原气之所系，男子以藏精，女子以系胞也。余以其义有未尽，且有可疑，故着有《三焦包络命门辩》，附梓《 类经 》之末，似已尽其概矣。然而犹有未尽者，恐不足以醒悟后人。兹因再悉其蕴，条列于下。 命门为精血之海，脾胃为水谷之海，均为五脏六腑之本。然命门为元气之根，为水火...
...灸之或未能立瘥．终无死忧．不可逆灸．或但先下后吐．当随病状灸之．雍曰．治霍乱之法．惟千金要方最为详备．除以前录外．尚有霍乱余症．及转筋危症等十六法．灸法十八法．当参同用之． 活人书曰．夏月 中暑 霍乱．上吐下利．心腹撮痛．大渴烦躁．四肢逆冷．汗自出．两 脚转筋 ．宜服 香薷散 ．须井中沉令极冷．顿服之．乃效．雍曰． 香薷 、浓朴、豆．皆古人治霍乱要药．故此药...
...灸之或未能立瘥．终无死忧．不可逆灸．或但先下后吐．当随病状灸之．雍曰．治霍乱之法．惟千金要方最为详备．除以前录外．尚有霍乱余症．及转筋危症等十六法．灸法十八法．当参同用之． 活人书曰．夏月 中暑 霍乱．上吐下利．心腹撮痛．大渴烦躁．四肢逆冷．汗自出．两 脚转筋 ．宜服 香薷散 ．须井中沉令极冷．顿服之．乃效．雍曰． 香薷 、浓朴、 豆．皆古人治霍乱要药．故此...
...芽，合白芍、木爪甘酸化阴，即甲己化土之义也;若见焦黑，热势尤甚，宜加生地、 知母 柔阴和阳。法虽如斯，而神机变化，则存乎其人焉。 伤暑条辨第十六 伤暑日多，身无大热，脉软神疲，默默如寐，唤之略应，并不烦躁，此邪正混淆，湿浊蒙蔽，清补两难。惟用鲜 藿香叶 、鲜稻叶、鲜 荷叶 ，鲜 佩兰 叶，鲜菖蒲， 白蔻仁 、 益元散 等味，辛凉清解，以化余邪也。 身不大热，...
...灸之或未能立瘥．终无死忧．不可逆灸．或但先下后吐．当随病状灸之．雍曰．治霍乱之法．惟千金要方最为详备．除以前录外．尚有霍乱余症．及转筋危症等十六法．灸法十八法．当参同用之． 活人书曰．夏月 中暑 霍乱．上吐下利．心腹撮痛．大渴烦躁．四肢逆冷．汗自出．两 脚转筋 ．宜服 香薷散 ．须井中沉令极冷．顿服之．乃效．雍曰． 香薷 、浓朴、 豆．皆古人治霍乱要药．故此...
...芽，合白芍、木爪甘酸化阴，即甲己化土之义也;若见焦黑，热势尤甚，宜加生地、 知母 柔阴和阳。法虽如斯，而神机变化，则存乎其人焉。 伤暑条辨第十六 伤暑日多，身无大热，脉软神疲，默默如寐，唤之略应，并不烦躁，此邪正混淆，湿浊蒙蔽，清补两难。惟用鲜 藿香叶 、鲜稻叶、鲜 荷叶 ，鲜 佩兰 叶，鲜菖蒲， 白蔻仁 、 益元散 等味，辛凉清解，以化余邪也。 身不大热，...
...灸之或未能立瘥．终无死忧．不可逆灸．或但先下后吐．当随病状灸之．雍曰．治霍乱之法．惟千金要方最为详备．除以前录外．尚有霍乱余症．及转筋危症等十六法．灸法十八法．当参同用之． 活人书曰．夏月 中暑 霍乱．上吐下利．心腹撮痛．大渴烦躁．四肢逆冷．汗自出．两 脚转筋 ．宜服 香薷散 ．须井中沉令极冷．顿服之．乃效．雍曰． 香薷 、浓朴、 豆．皆古人治霍乱要药．故此...
...芽，合白芍、木爪甘酸化阴，即甲己化土之义也;若见焦黑，热势尤甚，宜加生地、 知母 柔阴和阳。法虽如斯，而神机变化，则存乎其人焉。 伤暑条辨第十六 伤暑日多，身无大热，脉软神疲，默默如寐，唤之略应，并不烦躁，此邪正混淆，湿浊蒙蔽，清补两难。惟用鲜 藿香叶 、鲜稻叶、鲜 荷叶 ，鲜 佩兰 叶，鲜菖蒲， 白蔻仁 、 益元散 等味，辛凉清解，以化余邪也。 身不大热，...
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