《周礼》是儒家经典，西周时期的著名政治家、思想家、文学家、军事家周公旦所著，今从其思想内容分析，则说明儒家思想发展到战国后期，融合道、法、阴阳等家思想，与春秋孔子时思想发生极大变化。《周礼》所涉及之内容极为丰富。大至天下九州，天文历象；小至沟洫道路，草木虫鱼。凡邦国建制，政法文教，礼乐兵刑，赋税度支，膳食衣饰，寝庙车马，农商医卜，工艺制作，各种名物、典章、制...
《 周礼 》、《 仪礼 》、《 礼记 》，合称三礼。《周礼》又称《周官》，讲官制和政治制度。《仪礼》记述有关冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等礼仪制度。《礼记》则是一部秦汉以前 儒家 有关各种礼仪制度的论著选集，其中既有礼仪制度的记述，又有关于礼的理论及其伦理道德、学术思想的论述。这里，仅就有关《仪礼》一书的一些问题作一些简要的说明。 《仪礼》的篇数与作者今《...
1、 《秋官司寇》原文-出自《周礼》 2、 《夏官司马》原文-出自《周礼》 3、 《春官宗伯》原文-出自《周礼》 4、 《地官司徒》原文-出自《周礼》 5、 《天官冢宰》原文-出自《周礼》 6、 《冬官考工记》原文-出自《周礼》
1、 《秋官司寇》原文-出自《周礼》 2、 《夏官司马》原文-出自《周礼》 3、 《春官宗伯》原文-出自《周礼》 4、 《地官司徒》原文-出自《周礼》 5、 《天官冢宰》原文-出自《周礼》 6、 《冬官考工记》原文-出自《周礼》
医史著作。一卷。清·顾成章撰。刊于1893年。作者认为周代的医官是最古的一和医事制度，已初具规模，后世太医署（院）之设制、似皆由此演译而生。本书参考历代注疏，对《周礼》中有关医官的原文详加考订，可供研究医史者参考。现存初刻本。
医史著作。一卷。清·顾成章撰。刊于1893年。作者认为周代的医官是最古的一和医事制度，已初具规模，后世太医署（院）之设制、似皆由此演译而生。本书参考历代注疏，对《周礼》中有关医官的原文详加考订，可供研究医史者参考。现存初刻本。
大司徒之職，掌建邦之土地之圖與其人民之數，以佐王安擾邦國。土地之圖，若今司空郡國輿地圖。 [疏]“大師”至“邦國”○釋曰：司徒既欲 佐王安擾邦國，故先須知土地之圖人民之數。○注“土地”至“地圖”○釋曰：案：漢蕭何收秦圖籍，以知天下阨塞廣遠。至后漢乃有司空郡國地圖。輿者，車輿， 其前牙 曲 。地形不可正方，故云輿地圖也。案：《職方》亦云“掌天下之圖”，注直云“
唐朝散大夫行太學博士弘文館學士臣賈公彥等奉敕撰 夫天育蒸民，無主則亂；立君治亂，事資賢輔。但天皇地皇之日，無事安民。降自燧皇，方有臣 矣。是以《易·通卦驗》云：“天地成位，君臣道生。君有五期，輔有三名。”注云：“三名，公、卿、大夫。”又云：“燧皇始出，握機矩表計，置其刻日蒼牙， 通靈昌之成，孔演命，明道經。”注云：“拒燧皇，謂人皇，在伏羲前，風姓，始王天下者
世婦掌祭祀、賓客、喪紀之事，帥女宮而濯摡，為齍盛。摡，拭也。為猶差擇。○摡，古愛反。拭，音式，清也。 [疏]“世婦”至“齍盛”○釋 曰：此婦人所掌，祭祀謂祭宗廟，賓客謂饗食諸侯在廟，喪紀謂大喪朝廟、設祖奠與大遣奠時。為此三事，則帥女宮而濯摡。案《少牢》饔人摡鼎俎，廩人摡甑甗， 司宮摡豆籩，皆使男子官不使婦人者，彼以大夫家無婦官及無刑女，故并使男子官。此天子禮
《 十三经注疏 》四百十六卷，系汇编 儒家 的十三部经典和汉至宋代经学家对经的注疏而成。儒家 十三经 是中国古代封建社会的“圣经”，中华民族传统文化的主体和核心。它们主导和影响了中华民族文化的发展达数千年之久，中国传统的哲学、文学、教育、伦理等一切学术思想以及政治、经济、文化活动和社会风尚，无不以之为圭臬。经学是中国封建社会的“国家”统治者奉它们为治国安邦的
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