呕吐(新法兼参叶案)《伤寒指掌》_【中医宝典】

按灵枢经脉篇云.足厥阴肝所生病者.胸满呕逆.夫木动必犯土. 呕吐 出于胃.而致病之由在肝. 胃病 治肝.不拘 伤寒 杂症皆然.不可专以 胃火 胃寒为治. 邵评∶呕吐为胃气上逆.其胃气之所以上逆.因肝木犯胃所致.夫呕吐之因不一.有胃阴亏者.有胃阳虚者.有胃火盛而热邪内结者.有胃中寒而浊阴干犯者.有胃中有 痰饮 而气不下降者.虽有多因.总因 肝火 上升.乘虚犯胃...

http://zhongyibaodian.com/archives/2833.html

呕吐新法参叶案)_《伤寒指掌》_【中医宝典大全】

按灵枢经脉篇云.足厥阴肝所生病者.胸满呕逆.夫木动必犯土. 呕吐 出于胃.而致病之由在肝. 胃病 治肝.不拘 伤寒 杂症皆然.不可专以 胃火 胃寒为治. 邵评∶呕吐为胃气上逆.其胃气之所以上逆.因肝木犯胃所致.夫呕吐之因不一.有胃阴亏者.有胃阳虚者.有胃火盛而热邪内结者.有胃中寒而浊阴干犯者.有胃中有 痰饮 而气不下降者.虽有多因.总因 肝火 上升.乘虚犯胃...

http://zhongyibook.com/shanghanzhizhang/934-8-19.html

呕吐新法参叶案)_《伤寒指掌》在线阅读_【中医宝典】

按灵枢经脉篇云.足厥阴肝所生病者.胸满呕逆.夫木动必犯土. 呕吐 出于胃.而致病之由在肝. 胃病 治肝.不拘 伤寒 杂症皆然.不可专以 胃火 胃寒为治. 邵评∶呕吐为胃气上逆.其胃气之所以上逆.因肝木犯胃所致.夫呕吐之因不一.有胃阴亏者.有胃阳虚者.有胃火盛而热邪内结者.有胃中寒而浊阴干犯者.有胃中有 痰饮 而气不下降者.虽有多因.总因 肝火 上升.乘虚犯胃...

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呕吐新法参叶案)_《伤寒指掌》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

按灵枢经脉篇云.足厥阴肝所生病者.胸满呕逆.夫木动必犯土. 呕吐 出于胃.而致病之由在肝. 胃病 治肝.不拘 伤寒 杂症皆然.不可专以 胃火 胃寒为治. 邵评∶呕吐为胃气上逆.其胃气之所以上逆.因肝木犯胃所致.夫呕吐之因不一.有胃阴亏者.有胃阳虚者.有胃火盛而热邪内结者.有胃中寒而浊阴干犯者.有胃中有 痰饮 而气不下降者.虽有多因.总因 肝火 上升.乘虚犯胃...

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呃逆(新法参叶案)《伤寒指掌》_【中医宝典】

呃逆 者.声自下逆上.俗名呃忒是也.不拘 伤寒 杂症皆有.所因不一.治法各宜随症施治. 邵评∶呃逆一症.有虚实寒热之因.中焦下焦之别.是气升上逆之病.外感内伤. 均有此症.当辨因分症施治. 阳虚阴逆 有因寒凉太过.胃中虚冷.浊阴上逆.以致呃逆 呕吐 .或 腹痛 下利.两脉微弱.治宜理阳驱阴. 人参 、 附子 、 丁香 、 柿蒂 、 茯苓 、 干姜 、吴萸主之...

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呃逆(新法参叶案)_《伤寒指掌》_【中医宝典大全】

呃逆 者.声自下逆上.俗名呃忒是也.不拘 伤寒 杂症皆有.所因不一.治法各宜随症施治. 邵评∶呃逆一症.有虚实寒热之因.中焦下焦之别.是气升上逆之病.外感内伤. 均有此症.当辨因分症施治. 阳虚阴逆 有因寒凉太过.胃中虚冷.浊阴上逆.以致呃逆 呕吐 .或 腹痛 下利.两脉微弱.治宜理阳驱阴. 人参 、 附子 、 丁香 、 柿蒂 、 茯苓 、 干姜 、吴萸主之...

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呃逆(新法参叶案)_《伤寒指掌》在线阅读_【中医宝典】

呃逆 者.声自下逆上.俗名呃忒是也.不拘 伤寒 杂症皆有.所因不一.治法各宜随症施治. 邵评∶呃逆一症.有虚实寒热之因.中焦下焦之别.是气升上逆之病.外感内伤. 均有此症.当辨因分症施治. 阳虚阴逆 有因寒凉太过.胃中虚冷.浊阴上逆.以致呃逆 呕吐 .或 腹痛 下利.两脉微弱.治宜理阳驱阴. 人参 、 附子 、 丁香 、 柿蒂 、 茯苓 、 干姜 、吴萸主之...

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呃逆(新法参叶案)_《伤寒指掌》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

呃逆 者.声自下逆上.俗名呃忒是也.不拘 伤寒 杂症皆有.所因不一.治法各宜随症施治. 邵评∶呃逆一症.有虚实寒热之因.中焦下焦之别.是气升上逆之病.外感内伤. 均有此症.当辨因分症施治. 阳虚阴逆 有因寒凉太过.胃中虚冷.浊阴上逆.以致呃逆 呕吐 .或 腹痛 下利.两脉微弱.治宜理阳驱阴. 人参 、 附子 、 丁香 、 柿蒂 、 茯苓 、 干姜 、吴萸主之...

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厥阴新法伤寒指掌》_【中医宝典】

按六经主病.仲景非专为 伤寒 立言.如厥阴所述气冲吐蛔等症.乃厥阴风木自病.不拘伤寒杂症.但见呕逆吐蛔者.即是肝邪犯胃.宜厥阴而治.要知六淫伤寒兼带厥阴者.可治.若从三阳传至厥阴.则热极生风.九窍将闭.所形皆败症矣.今将厥阴本病治法列于下.勿以伤寒传经目之可也. 凡遇伤寒热病.症见 干呕 渴饮.胸膈满闷.格食不下.或两胁抽痛. 舌苔黄 黑.或兼吐蛔.此即症...

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少阳新法伤寒指掌》_【中医宝典】

...伏暑.再感新邪而发者是也.有时邪外触而病者.如秋应凉而反热.冬应寒而反温.感其气而即病者是也.辨症之法.凡见纯热无寒而口渴者.即是温热.非 伤寒 也.但看舌苔白黄而燥者.乃阳明见象.纯红而燥者.乃少阳见象.阳明宜存肺胃之津.少阳宜顾肝肾之液.前阳明新法.已陈温热之概.兹专以少阳温病为主.而以手三阴为治焉. 邵评∶纯热无寒而口渴.伏气所发温热则然也.若受而即...

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