①不通，壅塞。《素问·六元正纪大论》：“四之气，畏火焰，溽蒸化，地气腾，天气否隔。”《素问·五常政大论》：“卑监之纪……其病留满否塞。”《 诸病源候论 》：“寒热邪气，客于经络，使血气否涩。” ②同 “痞”。病症名。《玉篇·疒部》：“痞，腹内结病。”参 痞气 、痞块各条。
病名。忤犯浊恶之气，所致心腹暴痛，闷乱如死之证，即中恶。《 圣济总录 ·诸注门》：“论曰，志弱心虚，精神失守，忤犯邪恶，令人心腹暴痛，闷乱如死，无所觉知，故曰中恶，又曰卒忤。盖阴阳否隔，气道厥逆，上下不通，阳气散乱，故令不知人也。气还则生，不还则死，久不已则变注。”治用 备急散 、 桃皮汤 、 麝香散 等方。参见中恶条。
卒忤 ，病名。忤犯浊恶之气，所致心腹暴痛，闷乱如死之证，即 中恶 。《 圣济总录 .诸注门》：“论曰，志弱 心虚 ，精神失守，忤犯邪恶，令人心腹暴痛，闷乱如死，无所觉知，故曰中恶，又曰卒忤。盖 阴阳 否隔 ， 气道 厥逆 ，上下不通， 阳气 散乱，故令不知人也。气还则生，不还则死，久不已则变注。”治用备急散、桃皮汤、 麝香 散等方。参见中恶条。
...臂，次者如指，因气而成，如弦之状，名曰痃气也；癖者，侧在两肋间，有时而僻，故曰癖。夫痃之与癖，名号虽殊，针石汤丸主疗无别。此皆阴阳不和，经络否隔，饮食停滞，不得宣疏，邪冷之气，搏结不散，故曰痃癖也。”治宜活血理气。散积破结，用 桃仁丸 、 槟榔子丸 、 半夏汤 等方。若冷则痛发，宜祛寒散结，用 葱白散 ，再服 鸡鸣丸 ；若胁腹作痛，肝脾失和，宜疏肝和脾，祛瘀...
...因气而成，如弦之状，名曰 痃气 也；癖者，侧在两肋间，有时而僻，故曰癖。夫痃之与癖，名号虽殊， 针石 汤丸主疗无别。此皆 阴阳 不和，经络 否隔 ，饮食停滞，不得宣疏，邪冷之气，搏结不散，故曰痃癖也。”治宜 活血 理气 。散积破结，用 桃仁 丸、 槟榔 子丸、 半夏 汤等方。若冷则痛发，宜祛寒散结，用 葱白 散，再服 鸡鸣丸 ；若胁腹作痛，肝脾失和，宜 疏肝...
...坤土，肺属干金。《经》曰∶脾气散精，上输于肺，此地气上升也。肺主治节，通调水通，下输膀胱，此天气下降也。于象为泰，脾肺气虚，则上下不交，阴阳否隔，故面黄肌瘦，亦犹夫物之槁也。 人参 、 五味 温其肺， 术甘苓，温其脾， 陈皮 、 芍药 温其肝， 地黄 、桂心温其肾， 当归 、 远志 温其心，五脏互相灌溉，脏脏气血自生，脏脏之邪气难匿。温者阳春之气也，春气荣而...
腹中积癖 是指脐腹偏侧或胁肋部时有急痛的 病症 。因气血不和， 经络 阻滞， 食积 寒凝所致。 阴阳 不和，经络 否隔 ，饮食停滞，不得宣疏，邪冷之气，搏结不散，故曰癖也。 腹中积癖的原因 因气血不和， 经络 阻滞， 食积 寒凝所致。 腹中积癖的诊断 脐腹部或胁肋部患有癖块 ，有急痛。 腹中积癖的鉴别诊断 脐腹部或胁肋部患有癖块 ， 腹中积癖 。 积属有形，...
热痰 ，病证名。 ①痰水与 热邪 相搏所致的病证。《 诸病源候论 . 痰饮 诸 病候 》：“热痰者，谓饮水浆，结积所生也。言 阴阳 否隔 ， 上焦 生热，热气与痰水相搏，聚而不散，故令身体 虚热 ，逆害饮食，头面噏噏而热，故云热痰也。” ②即 火痰 。《 杂病源流犀烛 .痰饮源流》：“热痰，即火痰也。”证见 烦热 燥结 ，头面烘热，或为眼烂 喉闭 ， 癫狂 ...
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