君臣佐使 ， 方剂 学术语。系 方剂配伍 组成的基本原则。《 素问 .至真要大论》：“ 主病 之为君，佐君之为臣，应臣之为使。”“君一臣二，制之小也。君二臣三佐五，制之中也。君一臣三佐九，制之大也。”组成方剂的药物可按其在方剂中所起的作用分为君药、臣药、佐药、使药，称之为君、臣、佐、使。君指方剂中针对 主证 起主要治疗作用的药物。臣指辅助君药治疗主证，或主要...
“君臣佐使”是中医的组方原则。这种组方原则最早见于《内经》。《素问·至真要大论》说：“主药之谓君，佐君之谓臣，应臣之谓使。”元代李杲在《 脾胃论 》中再次申明：“君药分量最多，臣药次之，使药又次之。不可令臣过于君，君臣有序，相与宣摄，则可以御邪除病矣。”清代吴仪洛进一步解释说：“主病者，对症之要药也，故谓之君。君者味数少而分量重，赖之以为主也。佐君以为臣，味...
君臣佐使即方剂的组成，必须按照一定的规则，就是“君、臣、佐、使”的配合。 【君臣佐使】 方剂的组成，必须按照一定的规则，就是“君、臣、佐、使”的配合。它的含义应加说明，才能了解古人处方的用意。“君”药是方剂中治疗主证，起主要作用的药物，按照需要，可用一味或几味。“臣”药是协助主药起治疗作用的药物。“佐”药是协助主药治疗兼证或抑制主药的毒性和峻烈的性味，或是反...
...实 、 大黄 ；里虚， 人参 、 芍药 。热者， 黄芩 、 黄连 ；寒者， 干姜 、附君药，分两最多，臣药次之，使药又次之，不可令臣过于君，君臣有序，相与宣摄，则可以御邪除病矣。如《 伤寒 论》云∶阳脉涩，阴脉弦，法当腹中急痛。以芍药之酸，于土中泻木为君； 饴糖 、 炙甘草 甘温补脾养胃为臣。水挟木势亦来侮土，故脉弦而 腹痛 ， 肉桂 大辛热，佐芍药以退寒水...
帝曰．方治君臣．何谓也．岐伯曰．主病之为君．佐君之为臣．应臣之为使．非上中下三品之为也．帝曰．三品何谓．曰．所以明善恶之殊贯也． 凡药之所用者．皆以气味为主．补泻在味．随时换气．主病者为君．假令治风者、 防风 为君．治上焦热、 黄芩 为君．中焦热、 黄连 为君．下焦湿热、 防己 为君．治寒、 附子 之类为君．看兼见何证．以佐使药分治之．此制方之要也．本草说．...
...实 、 大黄 ；里虚， 人参 、 芍药 。热者， 黄芩 、 黄连 ；寒者， 干姜 、附君药，分两最多，臣药次之，使药又次之，不可令臣过于君，君臣有序，相与宣摄，则可以御邪除病矣。如《 伤寒 论》云∶阳脉涩，阴脉弦，法当腹中急痛。以芍药之酸，于土中泻木为君； 饴糖 、 炙甘草 甘温补脾养胃为臣。水挟木势亦来侮土，故脉弦而 腹痛 ， 肉桂 大辛热，佐芍药以退寒水...
帝曰．方治君臣．何谓也．岐伯曰．主病之为君．佐君之为臣．应臣之为使．非上中下三品之为也．帝曰．三品何谓．曰．所以明善恶之殊贯也． 凡药之所用者．皆以气味为主．补泻在味．随时换气．主病者为君．假令治风者、 防风 为君．治上焦热、 黄芩 为君．中焦热、 黄连 为君．下焦湿热、 防己 为君．治寒、 附子 之类为君．看兼见何证．以佐使药分治之．此制方之要也．本草说．...
...为君药、臣药、佐药、使药，称之为君、臣、佐、使。君指方剂中针对主证起主要治疗作用的药物。臣指辅助君药治疗主证，或主要治疗兼证的药物。佐指配合君臣药治疗兼证，或抑制君臣药的毒性，或起反佐作用的药物。使指引导诸药直达病变部位，或调和诸药的药物。以治疗 伤寒 表证的 麻黄汤 为例， 麻黄 发汗解表为君药， 桂枝 助 麻黄 发汗解表为臣药， 杏仁 助麻黄平喘为佐药，...
...实 、 大黄 ；里虚， 人参 、 芍药 。热者， 黄芩 、 黄连 ；寒者， 干姜 、附君药，分两最多，臣药次之，使药又次之，不可令臣过于君，君臣有序，相与宣摄，则可以御邪除病矣。如《 伤寒 论》云∶阳脉涩，阴脉弦，法当腹中急痛。以芍药之酸，于土中泻木为君； 饴糖 、 炙甘草 甘温补脾养胃为臣。水挟木势亦来侮土，故脉弦而 腹痛 ， 肉桂 大辛热，佐芍药以退寒水...
帝曰．方治君臣．何谓也．岐伯曰．主病之为君．佐君之为臣．应臣之为使．非上中下三品之为也．帝曰．三品何谓．曰．所以明善恶之殊贯也． 凡药之所用者．皆以气味为主．补泻在味．随时换气．主病者为君．假令治风者、 防风 为君．治上焦热、 黄芩 为君．中焦热、 黄连 为君．下焦湿热、 防己 为君．治寒、 附子 之类为君．看兼见何证．以佐使药分治之．此制方之要也．本草说．...
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